赶摆又称“做摆”，云南省德宏傣族、景颇族自治州傣族民间节日。因做摆的规模不一，有的以村为单位举行，有的几个村联办，时间也各有不同。个人通常在傣历12 月中旬的开门节以后三天举行，公众办的也有在正月举行的。

傣族“泼水节”的主要内容有采花、浴佛、泼水、赛龙舟和赶摆。前几项一看便知。采花就是采花，泼水就是泼水，浴佛是什么？虽然深涩了一点，但一想，便知就是用清水淋浴佛像，至于赛龙舟，那就更不用说了。唯“赶摆”难懂，许多人会认为大概就如北方的赶墟、赶集或南方的赶场、赶街吧，傣族人不过叫做赶摆而已。

其实，傣族人“赶摆”的涵盖面，远比集市贸易要宽泛得多，它不仅仅是集祭祀、集会、百艺、商贸于一体的庙会，因为庙会只是众多节日中的一种，而傣族的节日，尽管名目繁多，却大都叫做“摆”，如摆爽南（泼水节）、摆干朵、摆帕拉、摆拉罗、摆汗尚、摆奘、摆斋等等，而参加这些活动，则都叫做赶摆。

傣族“摆”的时间长短，一般根据各地有影响的较大奘房（寺庙）的多少而定，很有点轮流坐庄的味道。常规是一个奘房赶一个摆。如芒市，较大的奘房在风平、尖山、广母、芒幸、奘相、奘茂、奘喊七处，故芒市的摆就得7 天，而瑞丽、盈江、陇川、梁河，则赶摆3 至5 天。

到了赶摆的日子，村寨里的群众一齐汇集到佛寺内诵经，男人们击鼓敲锣，迎请佛像。待佛像一到，身着盛装的女人们立刻献花、供果，焚香燃烛。

节日里，人们还常常唱傣戏或作其他表演，开展娱乐活动。未婚的青年男女趁此机会互相求爱，寻找意中人。当日，

“做摆”的主人还要请众人宴饮。按照传统习惯，自己做了一次摆，在宗教上的地位就升为“坦”，二次升为“帕嘎”，三次升为“帕戛勒”，四次升为“帕戛勒相”。地位越高，越得到村人的尊敬，所以民间做摆的习俗一直延续下来。