《赴阙》是宋代大臣文天祥创作的一首诗。这首诗概括了一年来国家面临的险恶形势，既以曲笔说明了作者内心的苦痛，又洋溢着炽热的爱国激情，是《指南录》激越、愤慨的序曲之作。

赴阙

楚月穿春袖，吴霜透晓鞯。

壮心欲填海，苦胆为忧天。

役役惭金注，悠悠欢瓦全。

丈夫竟何事，一日定千年。

①阙：皇帝宫外的门楼。赴阙，是指向皇帝官门所在地趋赶。

②楚月：古楚国一带上空的月亮。

③吴霜：古吴国一带承受的寒霜。楚月吴霜，是作者用自已赴阙所处地理位置的变化，含蓄、概括而又形象地写明自己勤王的痛苦经历。

④鞯（jiān）：马鞍下的布垫。

⑤壮心欲填海：作者用典故比喻自己保卫国家的雄心壮志，如同我国古代神话中的禽乌精卫一样，不停地口衔石子去填大海，意志坚决，毫不动摇。

⑥苦胆为忧天：也是作者用典故描绘自己的内心世界、愿意像古越王勾践那样卧薪尝胆，发奋图强、兴复国家。

⑦役役惭金注：役役，指奔波的劳累；金注，指金注碗，一种金子做成的器皿。德祐元年十月，宋恭帝曾下诏表彰文天祥，并赐以二十两金子铸成的注碗。整句诗是说，虽然奔波得十分劳累，但对皇帝的倚重和赏赐，仍然深感惭愧。

⑧悠悠叹瓦全：悠悠，指深长的慨叹。瓦全，则指“宁为玉碎、不为瓦全”的典故。此前，文天祥多次提出与元军血战的建议，都遭到了当权者的制止。叹瓦全，是作者深感在生死存亡的关头，在宋朝决策人物中，苟安、瓦全的思想还占着上风。

⑨一日定千年：是作者深感赴阙救亡，时间紧迫，责任重大，希望以急行军争取时间，力挽狂澜，以定国家存亡的千年大计。

楚地的月光，照射着春装的衣袖；吴地的寒霜，浸透了乘马的鞍鞯。怀着救国的壮志，带军队奔向临安，像精卫在衔石填海；担心国家覆亡，如越王勾践频尝苦胆。行军虽然劳累，想到国家对自己的倚重，曾经给予金注碗的赏赐，心里不免愧惭；令人感叹的是，到此危急关头，还有人打算着苟且、瓦全。真正的大丈夫，怎样面对这万难的形势？奔向临安、奔向临安！—天虽然短暂，却关系着国家存亡的大计千年。

宋恭帝德祐元年（1275）正月，元军大举进攻南宋。远在江西赣州任提刑官的文天祥，接到朝廷命令，要他起兵勤王。文天祥毁家纾难，克服种种艰难险阻，在极短时间内，募集五万义兵，准备赶赴京城临安 （今杭州）。但他所统领的义兵却遭到谤议，屡受阻挠，几经周折直到八月才抵达都门。朝廷不让入卫，竟被派到离临安数百里之外的平江（今苏州）驻扎。不久，前线吃紧，局势恶化，这年十一月，元军攻破临安大门独松关，兵临城下，危在旦夕，昏庸的南宋君臣，才仓惶地再召文天祥星夜兼程回师捍卫临安。，南宋朝廷在更加险恶的形势下，才允许文天祥率领义兵奔赴临安。这首《赴阙》诗，正作于平江入卫的行军中。

这首诗短小精炼又内容丰富，沉郁而又激昂，生动的表现了文天祥在国难当头时赴阙的复杂思想感情，深刻地反映了他卫国救国的决心、苦心和忠心。

文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一。历知瑞、赣等州。德祐元年（1275），元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。端宗景炎二年（1277）进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭（在今广东海丰北）被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。