《走出蓝水河》是由北京泓鑫文化传播有限公司、南京电影制片厂等单位于2002年联合摄制出品，陈家林、平江锁金执导，赵本夫编剧，斯琴高娃、李建群、马千珊、陈祉希、谭阳等主演的电视连续剧。

江南柳溪镇，有一姓欧阳的大户之家，户主早逝，留下一寡妇母骆驼与儿子欧阳岚。欧阳岚娶了两个少奶奶，大少奶奶叫玉梅，二少奶奶叫一枝花，但这两个女人都不能为母骆驼生下一男半女，因此，母骆驼百般刁难玉梅与一枝花。

玉梅出生在大户之家，贤淑美貌，对母孝，对夫顺，对人和。但就是这样一位善良的媳妇，在这个农村豪门中仅仅因为不能生养，被母骆驼罚剁猪草，而且一剁就是三年。

一枝花乃戏子出身，在下嫁母骆驼的儿子欧阳岚之前，一直委身于县警察局长白振海，有过怀孕史，遂自爆内情，指出自己不能怀孕不是自身的问题而是欧阳岚的问题。这事给了母骆驼一个强烈的刺激。

母骆驼是那种勤劳、俭朴、凶悍、一言九鼎、封建而又不乏善良的地主婆，这样大的家业无人承继，这只是其一，更重要的是欧阳家的种不能延续，老太太想了一个又一个的办法，先是让欧阳岚与玉梅再次亲合，接着又发现侍女彩莲的屁股大，易生儿，便暗地指使彩莲与欧阳岚交媾，证实了确是自己的儿子不能生育。百万家财无人继承，母骆驼心急如焚。最后突出奇招，求教相士，在相士的指点下，一个“借种”以续香火的计划在母骆驼的内心深处悄然萌生。

母骆驼将娘家侄儿斧头接来，表面上是为玉梅打床，实则是为了借种。在母骆驼软硬兼施下，玉梅从对抗走向了服从。小木匠的到来，使本已心如止水的玉梅激起了千层浪。从未享受爱情的玉梅，仿佛进入了一个全新的情感的春天。于是，围绕着欧阳大院，围绕着借种引发了一个曲折、传奇、浪漫、悲情，追求真、善、美的爱情故事。

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1.继《康熙帝国》之后，斯琴高娃与李建群在电视剧《走出蓝水河》中再续婆媳情，身份从皇室成员转换为平民百姓。

2.斯琴高娃为区别于她以往塑造的封建女性形象，自己设计了一个小道具——“旱烟斗”。

3.斯琴高娃倾其多年的演艺积攒，反复磨砺剧本，为母骆驼一角设计了独特的人物肢体与口头语言。

4.共同演绎欧阳家族命运的三位女演员，母骆驼的扮演者斯琴高娃、玉梅的扮演者李建群和一枝花的扮演者陈曦，脸上都有一颗痣。

5.2002年11月，斯琴高娃在安徽省黟县宏村镇卢村拍摄该剧时，接受卢村的邀请，成为该村的“荣誉村民”。

6.时任中国书法家协会主席的沈鹏先生为该剧亲笔题写篇名。

该剧制片人张智重先生认为：刀客，往往让人想起江湖，女人，往往让人想起情欲。然而赵本夫的长篇小说《刀客和女人》表现的恰恰不是这些，它讲述的是一个乡村富豪大宅中的恩恩怨怨，因此剧名没有援用原著名字。原著《刀客和女人》的作者赵本夫先生亲自操刀，担任该剧编剧。

该剧由曾执导《努尔哈赤》、《唐明皇》、《太平天国》、《康熙帝国》等片的导演陈家林担任本剧的总导演，以叙事史诗体加咏唱的式样来架构《走出蓝水河》的戏剧面貌，在一个大事件下套若干个小事件，强调一种厚重、宏伟、阳刚的基调和古典浪漫主义情怀。

青年导演平江锁金担任该剧导演，作为著名书画家和艺术评论家，他强调“真善美”的再现，讲求美术的灵魂导向，赋予作品浓郁的中国文人色彩。

李建群除了出演玉梅一角，身兼服装设计师的她还担任了该剧的服装设计。李建群曾完成《太平天国》、《康熙帝国》等剧的服装造型任务。

该剧全程采用实景拍摄，在百余处取景拍摄。其中有二十多处是国家级重点文物保护单位，雕花楼，大宅院，龙川江，宏村的民间故宫、卢村、西递、呈坎、潜口民宅的明代山庄、渔梁坝的新安老道、休宁、棠樾牌坊群的、绩溪、齐云山的摩崖石刻等。

造型、服装、服色、道具、灯光甚至包括人物名均延伸为寓意的典型化的略带夸张的艺术手法进行描摹与再造。

全国十多位著名书画家加盟该剧道具设置，片中悬挂的字画全都启用真迹或私人收藏，以经营作品的古老和想象。

该剧于2002年10月22日在全国重点文物保护单位——安徽徽州潜口民宅正式开机。经过七十余天的拍摄，于2003年1月6日在安徽省绩溪县美丽的龙川江畔封镜关机。

该剧故事神奇曲折，情感宽厚真实，语言纯粹简约，画面瑰丽纯净，人物鲜亮忠诚。导演陈家林以厚重、宏伟、阳刚的基调和古典浪漫主义情怀，塑造了封建时代逃不脱毁灭命运的众多悲剧女性形象。斯琴高娃扮演的母骆驼，是一个前所未有的封建女性形象，勤劳、勇敢、泼辣，又处处承载着残酷的无奈和幸福的悲壮，斯琴高娃第一次扮演二十年代小脚女人，表演柔韧有度，令人印象深刻。（人民网评）

《走出蓝水河》诗样的叙事风格，极大地强化了人物的群体色彩。母骆驼的胭灰，玉梅的青冷，一枝花的橙碧，珍珠的净蓝，欧阳岚的凝紫，刘尔宽的遥褐，黑虎的馨墨，紫烟的莹透，斧头的豪殷，杏子的点翠，黑虎娘的迷霭，白振海的隐金，刘大炮的辣朱，刘轱辘的风蚀，小翠的依绿，吴七的幻黄，彩莲的寂粉，跌跌宕宕地挥洒着演员们的空间与情怀。

《走出蓝水河》的众人物在半个世纪的长河中，或脱胎换骨，或潸然长逝，或滞留于漫漫的古道之初，带给人们一场丰足的酣畅与感伤。王国维的生命境界有三，顾盼时我们找寻失却的自己。（新浪娱乐评）