赫连达（？—573年），字朔周，盛乐（今内蒙古和林格尔北）人，匈奴族，十六国时期大夏皇帝赫连勃勃之后，南北朝时期北魏、西魏、北周将领。

赫连达出身皇族后裔，他的先祖是十六国时期大夏皇帝赫连勃勃。大夏政权灭亡之后，传至赫连达的曾祖父赫连库多汗时，因避难而改姓杜氏。

赫连达性情刚烈耿直，有胆量和魄力。年少时参军，跟随贺拔岳征战有功，授任都将，赐爵长广乡男，迁都督。

永熙三年，贺拔岳被侯莫陈悦杀害，军中因此发生动乱。赵贵建议迎接武卫将军、夏州（今陕西靖边东北）刺史宇文泰，众将犹豫不决。赫连达说：“宇文夏州从前曾任左丞，智谋高明过人，是当世的豪杰。今日之事，非他处理不行。赵将军的建议是正确的。我请求轻装骑马前去告诉丧事，顺便把他迎接过来。”众将之中，有的想向南投奔贺拔岳之兄贺拔胜，有的建议向东报告朝廷。赫连达说：“这些都是远水不救近火，哪里值得一说。”赵贵于是下令，派赫连达驰马前往迎接宇文泰。

赫连达见到宇文泰后放声大哭，宇文泰询问原因，赫连达将实情告诉宇文泰。宇文泰于是派数百名骑兵向南奔赴平凉，自己率军向高平进发，命令赫连达率领骑兵占据弹筝峡。当时百姓惊惶恐惧，四散奔逃的人很多。有几个村的百姓，正扶老携弱，驱赶牲畜，想进入山中避难，军士都争先想抢掠他们。赫连达说：“远近的百姓，多受贼寇控制，现在如果趁便劫掠百姓，那还怎能称得上讨伐有罪、抚慰百姓呢！不如趁势安抚百姓，以表明义军的仁德。”于是以恩德信义抚慰百姓，百姓都心悦诚服，轮流不断相互转告，都恢复原来的生业。宇文泰听闻此事，对赫连达表示赞许。

不久，宇文泰消灭侯莫陈悦，赫连达加平东将军。宇文泰对众将说：“清水公（贺拔岳）遇难之时，各位命悬贼手，即使想来报告，也无路可走。杜朔周冒着万死一生的艰险，远远赶来见我，最终得以共尽忠节，报仇雪耻。虽然是借众人的力量，但实际是依赖杜朔周的功劳。有功劳而不给酬谢，凭什么来劝人向善？”于是赏赐给赫连达战马二百匹。赫连达坚决推让，宇文泰不允许。

同年，孝武帝西入关中，投奔宇文泰，对众将论功行赏，因赫连达首倡先和迎接宇文泰，匡复秦、陇地区，于是进封魏昌县伯，食邑五百户。

永熙三年，赫连达跟随仪同李虎等人前往灵州击败曹泥。镇南将军、金紫光禄大夫，加通直散骑常侍，增邑并前一千户。

大统三年，赫连达跟随宇文泰收复弘农，参与沙苑之战，都立有战功。增加食邑八百户，担任白水郡守、转帅都督、加持节、又担任济州刺史。朝廷下诏让他恢复原姓赫连氏。朝廷因赫连达功勋声望都很隆重，于是任命他为云州刺史，云州即是赫连达的故乡，赫连达进封公爵。历任大都督、不久又授仪同三司。

大统十七年，赫连达跟随大将军达奚武攻打汉中。南梁宜丰侯萧循拒守多时，后来才请求投降。达奚武向众将征求意见。开府贺兰愿德等人认为梁军城中粮尽，应当加紧进攻。赫连达说：“不动刀兵而获取城池，这是兵法中的上策。不能允许抢掠人口，贪图钱财。好战不止，是仁义之人所不做的。况且看起来对方的军队还很强大，城池尚且牢固，攻打他们纵使获胜，必将两败俱伤。如果对方身处绝境还极力拼杀，那么胜败仍不能预料。何况用兵的原则，以保全军队为上策。”达奚武说：“您说的很对。”便命令将帅们各抒己见。于是开府杨宽等人都赞同赫连达的建议，达奚武终于接受萧循的投降。回师后，赫连达迁骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，进封蓝田县公。

西魏恭帝三年，宇文泰建立六官制度，任命赫连达为左遂伯。后出任陇州刺史。

保定初年，赫连达迁大将军、夏州总管、三州五防诸军事。赫连达虽然不是文官，然而性情质朴正直，遵守法度，审讯量刑之时，从来不会轻易鞭挞囚犯，对于死刑更是格外的慎重。同时他品性廉洁节俭，边境地区的胡人赠送一只羊给赫连达，赫连达打算招抚蛮族，就用丝绸布帛作为回报。下属官员请求用官府物品回赠胡人，赫连达说：“羊进入我的厨房，而回赠之物却从官库给出，这不是欺骗上级吗？”于是命令取自家的绸帛赠给胡人。有见识的人都称赞赫连达的仁爱宽容。不久，进封乐川郡公。

建德二年，赫连达进位柱国。同年，赫连达去世，他的儿子赫连迁继承他的爵位。

赫连达年少参军，追随贺拔岳。贺拔岳遇害后，赫连达首倡迎接宇文泰之议，得到宇文泰的器重。曾跟随宇文泰收复弘农，参与沙苑之战；跟随达奚武攻打汉中，建议其接受南朝梁宜丰侯萧循的投降。

令狐德棻《周书》：①“达性刚鲠，有胆力。”；②“达虽非文吏，然性质直，遵奉法度，轻于鞭挞，而重慎死罪。性又廉俭。”；③“以赫连达之先识，而加之以仁恕；蔡祐之敢勇，而终之以不伐。斯岂企及所致乎，抑亦天性也。”

李延寿《北史》：“达奚武、若干惠、怡峰、刘亮、王德、赫连达、韩果、蔡祐、常善、辛威、厍狄昌、梁椿、梁台、田弘等，并兼资勇略，咸会风云，或效绩中权，或立功方面，均分休戚，同济艰危，可谓国之爪牙，朝之御侮者也。”

《周书·卷二十七·列传第十九》

《北史·卷六十五·列传第五十三》