中国太子自夏启一手开创了家天下开始，太子的数量数不胜数，然而能让人们记住的不过寥寥无几，昭明太子萧统却以其独特的文学贡献留在在文学史上留下了浓重的一笔。因为在他的主持编纂下，中国许多古老的诗文集得以保存流传，《文选》横空出世，作为我国第一部诗文总集，如一颗明珠，闪闪发光于历史的长河，而《文选》里面所收录的赋更是成为研究秦汉魏晋六朝文学的重要参考文献。赋，作为一种与诗词并称的文体，在中国文学史上的地位举足轻重。
司马相如称赋“包括宇宙，总揽任务”，刘熙载称赞“赋兼才学”。赋体文学因其具有无以伦比的包容性和多学科属性而使自身所承载的文化内涵得天独厚。汉魏六朝赋居于整个赋史长河的上游，雄于汉，郁于魏，丽于六朝，叠彩赋林，代领风骚，为后世导夫先路
伏惟太子研精典籍，留意篇章，览照幽微，才不世出，禀聪之绝性，体明达之殊风，慈孝发于自然，仁恕洽于无外。是以武夫怀恩，文士归德。窃见所作典论，及诸赋颂，逸句烂然，沈思泉涌，华藻云浮，听之忘味，奉读无倦。（此四字从《
初学记》十《皇太子篇》补。）正使圣人复存，犹称善不暇，所不能间也。昔舜以蒸蒸显其德，周旦不骄成其名，岂因南面之尊以发称，假鼎足之盛以取誉哉？夫至尊至贵，能令人畏，不能令人誉，故桀不能变龙逢之心，纣不能易三仁之意，怀近服远，非德无施。今太子博纳多容，海氵亭岳峙，学无常师，惟德所在；恩无所私，唯德所亲；观士察人，秋毛无失。望色则知其情，览始则达其终，遏伪辨于未言，绝谗巧于未形。其所以包罗殊类，鉴观成败，德生于性，明出自然。太子所行，晏然休著，皆群下所常吟咏，诚不复须臣赞扬懿美，褒称盛行，然後令夜光之璧显于金匮，隋侯之珠彰于韫椟者也。今相锺繇、大理王朗，海内英儒，国家柱臣，博物多识，通洽君子，年耆德茂，所更多矣。若游海者难与论水，睹前世者不可为言，然咸归太子巍巍之美，叙述清风，言之有永，听者欣欣，忘日之夕。流景耀于无穷，布芳阴于四远，璧若麟龙发足，群兽追踪；鸾凤举翼，众鸟随风。小臣区区，嘉乐无已。窃怡绵绵之属，忘愚戆之言，谨触冒上赋一篇，以摅狂狷之思。