赖际熙（1865～1937），字焕文，号荔垞，广州增城荔城镇湖塘埔村（今增江街光辉村）人，是杰出的民国文化大家、新兴客家学奠基人。自幼勤奋好学，博览群籍，在县中秀才后，即往广州广雅书院攻读，深得两广总督张之洞的赏识。清光绪十五年（1889）中举人。光绪二十九年，在中国历史上最后一次的科举考试中，中进士，授翰林院庶吉士。民国2年（1913）任香港大学中文总教习兼教授，创办中文系、学海书楼，一生专心从事中文教学与国学传播和研究。赖际熙是香港崇正总会创建人之一，在旅港客籍社会享有崇高的威望。著有《清史大臣传》，编有《崇正同人系谱》、《赤溪县志》、《增城县志》（民国十年）。民国二十六年（1937）辞世，享年73岁。 后人集其平生所作编有《荔垞文存》。

赖际熙（1865～1937），字焕文，荔城镇湖塘埔村人。自幼勤奋好学，博览群籍，在县中秀才后，即往广州广雅书院攻读，深得两广总督张之洞的赏识。清光绪十五年（1889）中举人。光绪二十九年，在中国历史上最后一次的科举考试中，中进士，授翰林院庶吉士。随后被派去进士馆学习法政，结业后授翰林院编修，任国史馆纂修，后晋升总纂。不久，辛亥革命推翻清朝封建统治，建立中华民国，他与东莞陈伯陶、番禺吴道镕等清朝遗臣移居香港，谢绝国事，专心从事教育和国学研究。民国2年（1913）任香港大学中文总教习兼教授。民国12年（1923），为提倡国学，得香港及海外热心人士捐款，购书置屋，在港岛般含道20号设立学海书楼，藏书数十万册，又是讲学场所。他讲学文采风流，听者颇众。他尊崇孔孟之道，每逢孔子诞辰，都亲自主持纪念大会，宣讲孔孟理论；民国二十六年（1937）辞世，享年73岁。

赖际熙是晚清翰林、国史馆总纂。辛亥革命后，赖际熙移居香港，创立了香港大学中文学院并亲任院长、教授，大力弘扬中国传统文化。期间，赖际熙编撰了客家学奠基之作《崇正同人系谱》，成立了全球首个客家仝仁组织“香港崇正总会”，被誉为“客家学之父”。是近代学术界和华人世界里具有广泛影响的文化名人。

赖际熙在香港和海外赫赫有名，在国内却是知者寥寥，甚至在其家乡增城，与本地其他文化大家相比，赖际熙也并不广为人知。这位喝增江水长大的客家人，在香港乃至世界的文化舞台上时刻心系客家文化和国学教育，并为此奉献其毕生精力。赖际熙是香港崇正总会创立早期主持会务整十年的杰出领袖，为总会日后发展打下良好基础。今天的香港崇正总会是二百多万客家人的总团体，亦为全世界一亿二千万客家人的联络中心。赖际熙当年的努力功不可没。他编纂的《崇正同人系谱》被认为是客家文化宝库中的第一部重量级的奠基文献，为客家学奠定了史学与方法论的理论基础。

民国初年，与陈念典、湛桂芬总纂断限于宣统三年（1911）的《增城县志》，又编有《清史大臣传》、《崇正同人系谱》、《赤溪县志》。后人集其生平所作，编有《荔坨文存》行世。

赖际熙早期思想，主要表现在《应殿试策》中，认为“不法前王，则无以为守经；不法后王，则无以为变通。”他曾对清朝皇帝恳切陈词：“无日不以振兴庶务变法自强为事。”这些论述，充分体现了当时的“中学为体，西学为用”的革新思想。

深圳大学客家研究会会长、深圳大学客家研究所所长张卫东教授说：“赖际熙，增城的骄傲，客家人的光荣。”

赖际熙故居“太史第”是一座近代客家建筑，面阔12米，进深22米，大门前的余坪宽16米，深3米，高1.5米，左边设有八级台阶。20世纪80年代，赖际熙孙女赖元芳女士回乡重修了他的故居“太史第”，并利用室内空间布置了小型的历史陈列馆。近年，当地政府为保护和传承太史第的历史文化，对周边空间和建筑物进行了整合，建设小型的“赖际熙公园”。

2014年12月12日上午，为期两天的“赖际熙专题学术研讨会”在增城拉开帷幕。本次研讨会由增城市委宣传部、增城市人民政府增江街道办事处、增城市志办公室联合主办，引起了国内外专家学者的广泛关注。

2014年10月15日，增城评选出增城首批历史文化名人8名，赖际熙与湛若水、崔与之、何仙姑、胡庭兰、古成之、郭继枚、陈大震等跻身其中。