《资本主义的另一条腿》是2004年天津社会科学院出版社出版的图书，作者是綦彦臣。

我们不用寄托于集体主义、集体行动，而完全靠个人主义、个体行动就能够做到对不首先的社会予以改进。其中的个人行动不是宣示性的，而是实在地来自于人类的道德良知在一个人内心世界的反应。 职场上常有起于细微终成大业者；起点颇高但终归沉寂者也大有人在。里面的道理是：职场中失败最惨的，往往是那些自以为学有所成的“老虎”们。所以，要用德性约束野心，野心从来就不是志向的替代品。 中国四分之一个世纪的改革，创造了有史以来最好的物质文明，但辉煌中也有挥之不去的阴影。职业伦理的沦丧现状已不能用“担忧”二字来表示了。 有识之士欲以新教伦理的敬业精神为起点，重建职业伦理，须知：诚实先于敬业，只有以诚实为第一道德原则，敬业才有意义。美好社会始于职业诚实。

上卷：精神真谛

第一章 韦伯没画完的画

1 职业即使命

2 富兰克林的例子

3 韦伯留下的遗憾

4 背景链接：新教

第二章 诚实的宗教源泉

1 《旧约》对诚实的论述

2 《新约》故事的警示

3 用劳作表现的诚实

第三章 两次“造山运动”

1 文艺复兴

2 启蒙运动

3 蒙田：堕落世纪里的人性黎明

第四章 个人诚实与社会正义

1 伏尔泰：当良知受到震动的时候

2 卢梭：良知反思的社会意义

3 左拉：不是思想家的思想

第五章 誓言：职业诚实的公示原则

1 希腊文化与犹太教的融会

2 希波克拉底的诚实原则

3 南丁格尔：现代版的希波克拉底

4 背景链接：摩西十诫

第六章 与诚实同源的宽容

1 《新约》的宽容性进步

2 由诚实而获宽容

3 从国家宽容到国际宽容

4 幸运的美国

中卷：何以可望不可及？

第一章 清王朝的遗憾

1 意识形态的儒化

2 不能接受性消费限制

3 对财富积累的蔑视

4 政治上的不宽容

第二章 说谎的文化习惯

1 孔子与由余定理

2 最大胆的改写

3 权谋的极端化

4 背景链接：被改写的第四代

第三章 虚假的道德夫制

1 二疏散金与百犬同槽

2 王符勃论

……

第四章 惩罚过度与正义缺乏

第五章 充满道德风险的社会

下卷：从职业诚实开始

第一章 无须规章

第二章 为己所能！

第三章 谋求双赢

第四章 良能与良师

第五章 宽容人作为解毒剂

附录

后记：超越韦伯

綦彦臣，经济学家，广泛图书选题策划工作室主持人。曾任北京天则经济研究所特约研究员、上海《经济预测》周刊兼职预测专家。主要研究方向为制度经济，1996年提出金融动荡预测报告，被著名经济学家茅于轼称为“中国金融反危机理论第一人”。2004年主要著作有《地平线并不遥远》（译著，天津社科）、《希波克拉底誓言》（编著，世图北京）。