资政通鉴
2003年中国社会出版社出版的图书
《资政通鉴》是2003年中国社会出版社出版的图书,作者是徐颂陶。
内容简介
第一卷为修身,包括八篇:修身为本、修己安人、襟怀坦白、诚实守信、谦虚谨慎等;第二卷为齐家,包括六篇:教育子孙、勤劳节俭、诫骄诫贪等。
京内外数家大学、研究院的几十名专家学者,费时数年,从卷帙浩繁的古代经典文献中博选精诠出1500余篇有关治国之道与为官之道的文献,认真点校,精心注译,编成《资政通鉴》一书,全书共分修身,齐家、力学、治政、通变、任贤,亲民、廉洁、谋断,驭众十卷,各卷又根据内容为分若干篇,披览全书,各种修身要诀、从政理念、治国方略,无不毕集。虽源于传统典籍,但以现代观念加以编辑,仍能给人精新之感。
章节目录
目录
第一卷 修身
导论
第一篇 修身为本
修身齐家治国平天下
知仁勇为天下达德
心存朴实去浮华
人生在世修九德
君子有四德
孔子论修身
孟子论修身
大丈夫的表现
有天爵者,有人爵者
达生与达命
君子与小人的区别
修身为功业之前提
君子修身以顺世
君子的基本行为准则
君子有三种思虑
言行举止要忠诚于道义
君子有终身之乐
君子德操似水
淡泊明志,宁静致远
君子先正其心
正行修身则福存
君主应以修身为本
谨修其身立功业
君子当以名节自勉
百事得道则成功
仁义无常,蹈之则为君子
第二篇 修己安人
人之鉴于止水
修身意在千万人
人有三行能成事
端正品行靠“三恕”
吏有五善成功赏
君主的品行影响民风
臣事君以忠为本
先天下之忧而忧
生于忧患,死于安乐
君主明则臣下忠
身教重于言教
君子有始有终
人而无恒,一无所成
事业在勤奋中精熟
不负亲友,不负国家
纾国之难,安敢爱身
文章润身,政事及物
人生当勤奋
居官以正己为先
一腔热血当何洒
第三篇 襟怀坦白
敬以直内,义以方外
平和中正,修心之本
行有不得,反求诸己
与人为善,舍己从人
当官贵于诚实容忍
我失便宜众消怨
省己克偏无难事
自责自尽皆太和
审己所长而知短
有容乃大,忍者成功
世态炎凉善处之
去嫉妒心,去名利心
乐于听取别人的意见
自是自私为罪过
身处忧患意不衰
子教我所以改过
汉文帝常思己过
胸怀高深比山海
推贤重士,胸怀坦荡
士之所患为不刚
勇于揭发自己的过错
第四篇 明辨是非
玩人丧德,玩物丧志
名正言顺行得通
明人从道不从君
贫富生死见于行
舍身取义,不失本心
先义后利者荣
能屈能伸以应变
实事求是最为贵
公生明,偏生暗
是是非非应分明
里革断罟匡君
人主应当识大体
博学于文,行己有耻
君也者,民之川泽也
择福莫若重
善莫大于尽忠诚
诸恶莫作,众善奉行
君子居必择邻,游必就士
为人应不偏不倚
亲善除恶慎师友
为善不避好名
富贵不失伦
子囊以死成大义
不可因疑而乱杀
富贵不忘恩谊
功过是非由人评
进退赢缩,与时变化
舍生取义为知己
德可以辱人,不闻以骂
为人不可背本忘恩
为官须宽严有度
人必有是非之心
第五篇 诚实守信
诚心诚意为人之道
心存诚信走天下
正直忠信为上勇
仁义乃安心的归宿
上下一德家国兴
欲立忠者先知道
言行不一,祸必及身
一言既出,驷马难追
矢志不移非图报
外内无私,上下信任
人无信不立
不讲信誉,国政不安
诚信则心怀坦荡
诚信是为人根本
修身莫善于诚信
表里如一,刚柔适中
与朋友交而信
不夷不惠,勿图虚名
朱云冒死弹劾宠臣
不能背弃誓言
直道何畏风波险
宋太祖仁义待人
言必行而行必果
生为直臣,死当直鬼
小可见大,穷可征达
第六篇 谦虚谨慎
独处要谨慎不苟
曲则全,枉则正
虚心是成功之道
君子贵谦虚
知之为知之,不知为不知
为人谦逊必有得
谦恭好问免祸害
守拙养晦当称扬
责己重以周,待人宽以约
谨言慎行,处道不贰
慎择贤师良友
温顺恭敬是道德的基础
修身正行要谨慎
与人交往要慎重
恭敬静密除患难
言行举止须谨慎
单襄公论晋周为人
刘寔妙论谈谦让
与人交往应恭敬
常怀谦虚、恭谨、畏惧
安居思危,日慎一日
恭俭温仁,亲贤下士
待人处事要有原则
折节下士无贵贱
心术不可不谨慎
典章人物心中藏
第七篇 戒骄戒躁
身居高位而不骄
不喜谄媚才可纳忠言
喜奉承是当权者的大戒
胸中切不可有傲
修身务须去十疾
当官处事要平心静气
为官应该戒急躁
十善九德慎始终
位尊名高行愈恭
贤者不必自夸
为人不可太强硬
怨气不平难处世
功施社稷不夸功
有功不能自炫耀
不以权威逼迫人
与平民百姓平等相待
第八篇 行为不苟
自作孽,不可活
不因贫而怠道
求官职不能不择手段
富贵不当乞求而得
欲贵者人之同心
不为外物所动
不以义理作交易
圣人修节而止欲
精神内守才能节欲保身
修善保荣,远善取辱
非道之利不可求
私欲不可以放纵
晏子拒美色
君子以德华国
杨素成人之美
克俭节用为弘道之源
仲庭预拾金不昧
卜式捐财助边防
怎靠出卖换封爵
不为苟且则无愧
顶住诱惑是贤人
清苦纯朴,神骨犹清
为政率先要立志
君子不以冥冥堕行
刻于己为俭,俭于人为刻
第二卷 齐家
导论
第一篇 家法谨严
晏子的三条家法
石奋恭谨持家
隽不疑之母劝子平冤狱
孝者必贵于忠
匡衡论治国必先治家
吴夫人倚井教子
治家宽严须有度
风俗教化,上行下效
爱子教以义方
不从吾志非吾子孙
贤能率先于家教
居家易犯的七种毛病
使子无玷污吾门
齐家之道在严谨
处事用宽,律家用严
教子的四戒与四宜
勤谨和平,治家要诀
曾氏治家八法
家族兴旺,全依家规
第二篇 教育子孙
晏子遗书教子
孟母三迁以教子
疏远小人,勿贪安逸
言思乃出,行详乃动
修养德行为要
戒议论别人短长
忌偏宠,忌误导
教妇初来,教儿婴孩
身教胜于言传
兄弟之间要友爱
兄弟相顾,如影与形
戒勖子弟,使无愆犯
谨慎无欺,清心洁行
要与高明的人交往
心无羁络,潇洒安康
好子弟的标准
所知当尽教诸弟
交友勿交伪君子
养儿如同养树
第一要明理,做个好人
第三篇 耕读为本
人不可生而无师
耕、读宜并重
志同道合见真情
善于学习前人的教诲
好学、节俭为立身持家之本
读书首为学做人
力田读书,勿求非望
读书与治生互为补充
吾妻所植树如盖矣
学非记诵,当究事所以然
诗文书画济生活
做读书明理之君子
多行善事,多读诗书
养生六事,学习四法
读书通世务
耕读为业,务本为怀
专心读书,持之以恒
学稼学文,都应勤恳用功
第四篇 勤劳节俭
俭而不吝,施而不奢
知百姓辛苦
应以节俭持家
量入为出,不至乏用
后人无功别受禄
王安石勤俭范家
郑瀚清誉重德
能使子孙争自立
人须各务一职业
合理安排家用粮食
勤俭为成家之本
不要轻视农民
子弟宜劳苦自立
子弟宜在家谋生
节俭的好处
身之不俭,不能范家
俭约之义与益
兄弟子侄宜勤敬
第五篇 戒骄戒贪
周公教子谦虚谨慎
非理之利,不入于家
多积财产,贻害子孙
但将清白传子孙
宜待人以礼
官宦之家,不营产业
使知定分,抑其骄奢
为官不清,何以戴天履地
公私用品须两立
家事圆满在自知足
邝野父教子以廉
义之所在,毅然为之
家财多,指摘众
持盈保泰,常存敬畏
福不可尽享,势不可使尽
惜福之道,保泰之法
身处宦海,常作辞官打算
居官不过偶然之事
勿使家人有居官之乐
官宦子弟待人宜谦谨
断不可恃父辈势
以除傲字为第一义
戒骄戒惰,常作反省
第六篇 戒循私情
官不私亲,法不遗爱
子文惩治犯法族人
石奢纵父而自系
不可存亲以毁令
吕僧珍不对亲戚讲私情
国家之事,焉可顾私
不因亲戚而挠法
家事不应扰国事
赵普等子弟任职边塞
不可逃避公事
王翱掌铨不谋私
居官者应约束家人
至亲不可用事
后记
参考资料
资政通鉴.当当网.
简介.国家图书馆.
最新修订时间:2023-07-14 18:19
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