贴落，中国传统绘画的一种装潢方法。四边镶绫边，类似于现代的镜心，但不加镜框，而是直接裱糊于墙壁或槅扇。一般尺幅较大，也有学者称之为“纸质壁画”、古代壁纸，是一种手绘的艺术性壁纸。

中国壁纸已有千年历史，脱胎于壁画。宋以前实物少见，故宫博物院明清故宫中，可看到十七、十八世纪的壁纸，多为粉笺，有的印以绿色花鸟图案，有的用银白色云母粉套印花纹。还有一种清代砑花五色壁纸，图文并茂。明李渔《笠翁偶集》载：“糊书房壁，先以酱色纸一层，糊壁作底。后用豆绿云母笺，随手裂作零星小块，或方或扁，或短或长，或三角或四、五角，但勿使圆；随手贴于酱色纸上，每缝一条，必露酱色纸一线，务必大小错杂，斜正参差。则贴成之后，满房皆冰裂碎纹，有如哥窑美器。其块之大者，亦可题诗作画，置于零星小块之间，有如钟铭勒卣盘上作铭，无一不成韵事矣。”介绍了一种独特的壁纸制法。酱色纸，豆绿云母笺，本是壁纸。

2014年，故宫工作人员准备修复原本挂在坤宁宫墙上的一幅古画时，发现古画后面的墙面上出现了一幅贴落，其中横披出自咸丰御笔。

故宫工作人员准备清代画家顾铨的《增受泰元图轴》进行保护修复，在将此画卷摘下时，看到了一幅贴落。

该贴落包括一副对联、一件“福”字斗方和一幅横披。其中，横披上有咸丰落款。

“可以确认为横披出自御笔。”故宫相关工作人员介绍，经过故宫相关专家初步判断，这套贴落才是东暖阁的原装陈列。“从整体风格看，贴落的内容及用色与东暖阁中，帝后大婚的原装陈列相吻合”。

该工作人员分析称，顾铨的画卷属于仙道画，与坤宁宫整体环境不符，再加上固定画轴所用的挂钩和木卡子非清宫所有，而是上世纪五六十年代的用品。所以，该画卷“应该是后来挂上去的”。而对联和“福”字斗方出自谁人之手，尚有待考证。