财神庙是华夏财神赵公明故里祖庙，位于陕西省西安市周至县集贤镇赵代村。

赵公明故里祖庙距西安60公里，位于西安市周至县集贤镇赵大村。据明万历九年(1581年)《重修玄坛元帅庙碑》记载：“说经台，东北焉，尚有赵大村，旧有玄坛庙，财神生于斯。”据《周至县志》记载：“赵公明庙位于集

贤镇赵大村，村中有赵公明墓，始建年代不详。”《周至县古迹》记载：“赵公明墓在县东南三十五里赵大村。清乾隆十二年，知县曾修葺赵公明墓，筑围城保护财神庙。”现今村中有赵公明主庙和赵公明陵，庙内常住道士，香火鼎盛 ，每年有世界各地的华人及港、澳、台香客组团前来祭拜，华夏故里财神祖庙被列为重点文物保护单位。

村碑载：公明秦时避乱，得到于楼观。 “修炼于峨媚”(《见神榜》) “功成上升，为神霄付帅”（见《道书》）。他“武艺高强，并骑黑虎，手执—铁鞭和百发百中定海珠，缚龙索，金蛟剪等法宝”，（见《封神榜》）

赵公明被商纣王的国师闻仲淆去，下山攻打伐纣的姜子牙，被姜子牙作法杀死。(见《封神榜》)

《旧志、地里》载：赵元帅墓在邑东南三十五里赵大村。

后来姜子牙奉原始天尊之命封神，赵公明被封为“正一龙虎玄坛真君”，（见《封神榜》）

他手下迁统领“招宝天尊萧中，纳珍天尊曹宝，招财使者乔有明，利市仙宫姚迩益四神主管“招财进宝，迎祥纳福”。(见《封神榜》)

他能“驱雷役电!致雨呼风-(翦祟除瘟，毓财周乏，元帅中之功冥大焉” “据此，则邑人庙祀，固非无困”见《道书》)《县志》载：“后为神，今村中有庙”庙存明代万历九年碑文载：“楼观说经台东北五里曰：赵大村，旧有玄坛神庙”

伴随公明故居村庙祀财神而来的是一个全华夏人懂得自己的生存，除有黄

帝生人、老子教人而外使其生存者全靠“财”神。

从此公明故居村，乃至全华夏人都把“发财致富”使之生存的梦幻，寄托于降福赐财的神灵身上，在他们敬奉的财神中，有文财神、武财神以及五路财神，然而在中财神中，尤以玄坛武财神位为最尊，因为这主要取决与史料性，真实性、可靠性

千百年来，每逢三月十五日神诞节和六月初六古庙会日，朝庙进香于此者，往往人数不下数万之众。

位于村中的财神故里庙也因庙祀活动而逐渐扩大。由汉建宗庙，中经唐宋，重修于明清，逐步扩大，历时百代至解放以前，这里座北朝南，后宫前殿，厢房楼阁，排楼钟鼓颇具规模。

清末至解放以来，由于战乱和局势的动荡，庙房神像，沦为废墟，仪存于今的唯有明代庙碑及史书经文相部分残迹古物。动荡的形势，毁庙容易，毁少、心难，具有文明素质的华夏人，特别是崇拜公明神．灵的财神故居村人，时刻没有忘记修复公明庙，弘扬民俗文化之大计，七六年的志文：九一年的虎旗，九六年的诗词，九七午的信函、神帖。九八年通过西安旅行社迎来台胞大规模来此上香等(见《“财神发展史”记实》)这些有案可稽的事实力修复公明庙打下坚实的基础。

经过多年的辛苦奋斗，奉村群众在各级政府的配合下，终于在原庙址按历史事实修复了华夏财神故里庙。

如今位于赵代村中央，南环路北，座北朝南红顶白墙的高大庙殿，融明清艺术之韵致，珍藏于本庙内的碑石，公明民俗研刨会的壁砖，石虎、法缶，金钱剑，古币以及《庙传灵文》，《公明庙赋》等载财神千年文明史。

密藏于本庙道务会的《公朋史略》、《论财神》、《龙虎真经》、《赐财真经》、《公明道述》、 《公明救急密法》、《降虎功夫》、《商经》以及神道经典《黄庭经》、 《金刚经》。

《涅盘经》、 《三关北斗经》等聚仙家之灵气。

杜宗真，生于陕西周至，是一位在华人社会有影响力的宗教人士，现为西安市道教协会常务理事，华夏财神故里祖庙主持，丹阳观主持，楼观道文化研究协会顾问等。

2009年经西安市道协推荐，周至县宗教事务局任命杜宗真为周至县集贤镇华夏财神赵公明故里祖庙住持。杜宗真住持赵公明故里祖庙后，广泛弘扬中华财神民俗文化，发扬中国民俗文化，开展了影响广泛的民俗文化活动.

致力推动传统文化，慈善，教育等事业，大师有来自全国各地的弟子数百人，并受到众多国际友人的敬仰。

假庙“绑架”真庙

除了世界文化遗产概念，曲江系打的另一张牌是宗教概念，而主要手法就是用假庙来“绑架”真庙。在曲江系建造的非宗教活动场所的景区中，最有名的是法门寺景区，而最“逼真”的是西安周至县的赵公明财神文化景区。

宗教活动场所登记证显示，名称为“财神庙”的道观，地址在周至县集贤镇赵大村，负责人叫杜宗真。号 码为“宗 场证 字(陕)D010130004”。记者从赵大村财神庙管委会处核实到，杜宗真是真正的财神庙的道长，与财神庙景区无关。

真正的财神庙是一座院落很小的庙，庭院里有一个巨大的元宝造型香炉，正式名字叫“赵公明庙”。旁边的石碑上显示，庙始建于明清时期，为陕西省第五批重点文物保护单位。