賨（cóng）人，历史上的少数民族，又称寅（yín）人、板楯蛮。北魏崔鸿《十六国春秋》载：“秦并天下，以为黔中郡，薄赋其人，口岁出钱四十，巴（地）人谓赋为賨，遂因名焉”。盘瓠之后裔的武溪蛮虽纳賨赋，却不称賨人”（汪玉祥《賨人与賨国》）。古书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞。

商朝建制“巴方”，治地“城坝”，称“蛇种”巴人。西周建成“賨国”治地“城坝”，称“巴”（蛇巴）。

商末，蛇巴（賨人）参与了武王伐纣的战争。直到东晋末（420年），渠江流域受到僚人冲击，宕渠文明废毁，賨人四散逃亡。“賨人”名号前后历时700年左右。

“板楯蛮”人最初以渔猎为生，但由于当地自然环境恶劣，物质条件艰苦，巴人形成了勇猛剽悍的民风。商朝末年，纣王无道，由于纣王多次征讨“板楯蛮”人，“板楯蛮”人纷纷加入武王的伐纣大军，充当前锋，冲锋陷阵。由于“板楯蛮”人的贡献，周武王分封71个诸侯国（子国），巴氏一族被分封为“巴子国”，简称巴国。

春秋战国时期，巴国政治军事实力膨胀，但仍处于奴隶制社会。东有楚国，北有强秦，西有蜀国，巴国夹在其中生存环境恶劣。公元前317年，秦国灭掉巴国，巴国宣告灭亡。

秦汉之世，这支被称作“賨人”的族群异常活跃，较多地参与了中原汉民族的历史演绎，故有不少文字记载。东汉时，賨人多次东征西讨，他们以长戈、木盾为武器，骁勇善战，号为“神兵”。朝廷官吏以其外形特别，以“板楯蛮”称呼，形象直观明了。

民族来历

賨人究竟是一个什么样的民族？后汉时，“賨”即有明确说法。《说文解字》释賨：“南蛮赋也”，而释蛮：“南蛮，蛇种”。《广雅·疏正》賨作賩。向朝廷纳赋称为“賨”的这个民族，当时中原谓之“南蛮”“板楯蛮”。蛇种南蛮就是“蛇巴”。就是说，賨人本为巴人，即所谓“蛇种”巴人。

賨人参加了武王伐纣。所谓“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。刘邦募賨人定三秦，见“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐纣之歌也。”这应当是世代相传的说法。表明賨人的史迹相当古远。刘邦将“巴渝舞”引入宫廷，十分有名，传之久远。司马相如所谓：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心骇耳。”

巴地除有两支很有影响的巴人外，也是民族杂居共处的地方。两个版本《蜀都赋》分别写到：“东有巴賨，绵亘百濮”；“左绵巴中，百濮所充”。

射杀白虎的巴蛇之巴，《后汉书》记载始于秦昭襄王时，就是以“板楯蛮”称呼的。《华阳国志·巴志》：“长老言，宕渠盖为故賨国。今有賨城、卢城。”所谓“蛇巴”，是以巴为图腾的原住民，他们处在大巴山及渠江、嘉陵江两河流域，倚仗天然屏障的保护，很少受到外族入侵，是一支独立发展的族群。汉代叫“白虎复夷”，又叫“板楯蛮”，两晋时也有叫“弜头虎子”的。

《舆地纪胜》记载：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，邻山重叠，险比相次，古之賨国都也。”这里所说的“巴西宕渠”（东汉末为巴西郡宕渠县），即上古时生活在华蓥山西侧的一支重要民族——板楯蛮，又称賨人。他们崇拜蛇，故亦称“蛇巴”。他们在渠江流域生活了三千年。

“板楯蛮”是他们最早的称呼，最迟可以上溯到殷商时期。其来源是其作战时，手持弓弩，以木板为楯（即木制盾牌，以土漆制过，质地坚韧，又称彭排）进行攻击与防御。胡三省《通鉴释文辩误》说：“余按楯，音食尹翻，……板楯蛮以木板为楯，故名。”

“賨人”“賨民”是秦汉时对他们的称呼。古文献中，最早提及“賨”这个名称的是西汉扬雄《蜀都赋》：“东有巴賨，绵亘百濮。”东汉许慎《说文》说：“賨，南蛮赋也。”賨是秦汉时期西南少数民族所缴的税赋，税钱称为賨钱。《晋书·李特载记》说：“巴人称寅为赋，因谓之賨人焉。”

《说文解字》：“賨：南蛮赋也”；而“蛮：南蛮，蛇种”。《广雅疏证·释诂》賨作“賩”，训义赋税，与賨字义相同，本义表示财货。以麻布为赋物称作“賨布”，纳税的钱币称作“賨钱”。《晋书·李特载记》引《晋中兴书》：“巴人呼赋为賨，遂因名焉。”汉世称夷人皆曰“蛮”。东汉许慎明确指出，以賨纳赋之人为“蛇种南蛮”，与武陵南蛮相区别。称赋税为賨的这支巴人就被称为“賨人”了。

在秦汉以前，賨人的居住比较集中，后来出土的船棺葬、各种特殊形制与纹饰的青铜器，彰显出他们鲜明的文化特点。秦汉以后，在原賨人十分集中的宕渠地区呈现出“巴夷”（即廪君蛮）与“賨民”杂居的局面。

《舆地纪胜》卷162记：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，邻山重叠，险比相次，古之賨国都也。”

从发掘出来的巴渠上古墓葬中来看，每墓都有青铜兵器，包括剑、矛、饯、莆簇、宵顶、带钩等。兵器上的虎纹造型十分逼真。它表明了賨人的勇猛强悍，崇尚武力，同时也反映了賨人出色的冶铸技术。

賨人又是一个能歌善舞的民族，他们善跳巴渝舞。歌舞时，数人敲铜鼓，男男女女手拉着手一边唱着歌，一边跳舞。跳到高潮时，铜鼓激越，人们劲歌。舞者手执“牟弩”，步伐整齐有力，作出向敌人进军的模样。这时，舞蹈已经变成战斗的演练了。

汉高祖刘邦曾命乐工学习和改编他们的舞蹈，因为賨人生活于巴郡渝水一带，所以就称此种舞蹈为巴渝舞。巴渝舞传入宫廷后，成为宫廷舞蹈，用来在宫廷宴会上表演军旅战斗的场面，歌颂帝王功德，是汉代著名杂舞。表演时，舞者自披盔甲，手持矛、弩箭，口唱战歌，乐舞交作，边歌边舞，舞者有36人，是群舞。由于这种舞蹈是武乐舞蹈，汉哀帝罢乐府后，对巴渝鼓员36人仍认为不可罢，交由大乐领属，将它列入雅乐舞蹈的系统。其伴奏乐器以铜鼓为主，配合击磬、摇鼗、抚琴，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辞本歌曲》等4篇。巴渝舞发展到魏晋，已完全变成庙堂祭祀性质的舞蹈。巴渝舞在我国古代舞蹈艺术中占有较重要的地位。

东汉的应劭（shào）在《风俗通》里《文选·蜀都赋》引注明确记载：“阆中有渝水，賨人居左右，锐气喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，令乐府习之。”

东晋末的《华阳国志·巴志》记载：“阆中有渝水，賨民多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋，陷阵，锐气喜舞。

北魏的郦道元《水经注》里道：宕渠“县以延熙中分巴（西）立宕渠郡，盖古賨国也。今有賨城。县有渝水，夹水上下，皆賨民所居。汉祖入关，从定三秦，其人勇健好歌舞，高祖爱习之，今《巴渝舞》是也”。

賨人历史悠久，以“巴人”“巴渝舞”见著于世。我们讲“賨人文化”，也是巴文化一定区间的文化现象；达州巴文化涵盖了賨文化，学科定位没问题。当然，打造“巴文化高地”应当立足学术，尽精微方可致广大，服务现实，进而增强文化自信，推进中华民族的伟大复兴。

二万年到一万年前，达州市境土地上已有人类活动，石制砍砸器、石锛（bēn）、石斧、骨针、陶网坠及陶纺轮等出土遗物，为当时人类留下的生产、生活器物。一万年到四五万年前，已有原始村落，人们始聚居开发。秦汉时期，“蛇巴”以麻布缴赋，谓赋为賨。賨人由此得名。商朝建制“巴方”，治地“城坝”，称“蛇种”巴人。西周建成“賨国”治地“城坝”，称“巴”（蛇巴）。规定：“夷人岁出賨钱四十，谓之賨人”。从那时起，这一带的人被称为“賨人”。

賨人应属于羌族一支，在古代又属于巴族。中国古代巴族的一支，板楯蛮的又一称谓。巴人呼赋为賨，故当时称之为賨人。賨人主要分布在巴郡阆中（今属四川）和宕渠（今渠县东北）一带，沿渝水（今嘉陵江）和渠江两岸居住。从事农业，长于狩猎，俗喜歌舞，敬信巫觋。部落首领有王、侯、邑君、邑长之分。又因作战以木板为盾，故又称“板楯蛮”；晋世又有“弜头虎子”之号。

秦至西汉时期，賨人主要居住、活动在今四川省渠江流域、嘉陵江流域及陕西东南部、长江中上游（今巫山、云阳、忠县、丰都、宜宾、泸州等）地区。賨人民风质朴，父子同讳，夫妻同名。女人头发盘于头顶，向后下垂；三寸竹筒，斜穿过耳，富人还以珠珰装饰。她们穿“横布二幅，穿中贯其首”的统裙。男子左衽（右臂外露），披着长发，打着赤脚，便于打仗与从事生产劳作。

賨人洞穴遗迹

賨人是生活在渠江流域长达3000多年的一支少数民族。渠江是嘉陵江的一条支流，全长720公里，有两个源头，东源州河出自川陕两省边界大巴山西南麓，北源巴河出自川陕两省边界米仓山南麓，在渠县三汇镇汇合后，称为渠江。在中国古代，大多的民族择江水、湖泊而栖，渠江在一定意义上是賨人的母亲河。

渠县賨人谷

曾经有人说，賨人是巴人的一支。不过，有越来越多的证据证明，这个说法可能并不准确。賨人历史上有个著名的传说，讲的是在秦昭襄王时期，秦人募集賨人射杀白虎的故事。文献中记载，当时巴蜀地区白虎作乱，賨人用弩射杀白虎，显得十分积极。

关于賨国

在商代中期（公元前1300年左右），以宕渠流域城坝为中心，建立了賨人部落联盟上层七姓大族酋长国——賨邦国。

《华阳国志》载：“宕渠，盖为故賨国。今有賨城，邻山重叠，险比相次，古之賨国都也”。即此。古賨国，辖今四川省达州市、广安市、巴中市与营山、蓬安、旺苍、城口等县及陕南、鄂西南部分境地。

参考资料：华西都市报

图片摘自：华西都市报