(1). 南朝 宋
刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 裴仆射 时人谓为言谈之林薮。” 刘孝标 注引《惠帝起居注》：“ 頠 理甚渊博，赡於论难。”后因以“谈薮”指知识渊博，对答如流。 宋 胡继宗《书言故事·谈论》：“称人谈论不竭为谈薮。”
(2).多人聚谈之所。 唐
独孤及《河南府法曹参军张公墓表》：“谈薮清风，词林逸韵，墨池真草，三事永绝。”
(3)宋庞元英有《谈薮》一卷，也即“谈薮”同时还是书名。《学海类编》（刻本）第七十六册载《谈薮》。均为逸闻趣事。《
四库全书总目》提要云：《谈薮》一卷（编修汪如藻家藏本）。旧本题宋
庞元英撰。元英有《
文昌杂录》，已著录。案元英为宰相籍子，乃元丰中人。此书乃多述南宋宁、理两朝事，相距百载，其伪殆不足攻。书中凡载杂事二十五条，皆他说部所有。殆书贾抄合旧文，诡立新目，售伪於藏书之家者。
厉鹗等《南宋杂事诗注》，亦误采之，盖偶未考。然
尤侗《
明史.艺文志》作於康熙己未，业已著录，则其伪作自前明矣。