读经教育，所说的“经”，定义可较为松动些，亦即说为：“最有价值的书”。范围是举凡经、史、子、集皆可，而且其价值性亦可以由个人的认定去选取。只要你认为这本书值得你一读再读，即可自己选为“读经”之教材。

“读经”教育一经倡导，便在全球华人中得到广泛的响应。目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子加入到“读经”行列。1998年，南怀瑾先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，在各界有识之士的共同推动下,在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”；与此同时，中国青少年发展基金会也发起“古诗文诵读工程”，目前大陆已有几百万孩子在“读经”中受益。看到孩子们能将“四书五经”等中国经典及西方经典琅琅上口，熟读并能背诵，同时道德增进、智慧增强、学业进步，确实令人欢欣鼓舞。很多成人也通过“读经”一法找回了自身民族文化的自信，找回了人格的尊严，找回了终身学习的方法，找到了教育子女的良方；并且热心于中国文化的推广。“读经”教育已逐渐成为一种广泛的社会文化运动。让我们为这项伟大的事业添砖加瓦，以实现我们的理想：为往圣继绝学，为万世开太平。

让儿童高声读诵中国文化乃至世界文化的一切经典，以此推及人生的各个阶段的教育及整个经典文化艺术的教育。

诵《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《易经》、《唐诗三百首》、《书礼春秋选》、《诗歌词曲选》、《中医养生启蒙》、《古文选》、《孝弟三百千》……

以0-13岁儿童为主。因为13岁以前是人生记忆的黄金时期。

多接触、多熏习儿童自然能熟读背诵。因为模仿和记忆是儿童的天性，理解则是一生的实践。

弘扬中华文化，提倡伦理道德。推展国学启蒙教育，协助蒙童“培养福德·开显智慧”，求取人生真正之幸福，进而肩负起“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的神圣使命。

一、解门：教导儿童读诵《四书五经》、《唐诗》等传统典籍，振兴国有文化。

二、行门：阐扬“福智十善法”，落实道德教育於日常生活之中。

我们所说的“读”是“熟读”的意思，人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，吾人可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，较迅速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收。并且眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性而合理性的规划与安排。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。要启发理性、开拓见识、陶养性情，除“读经”外，恐怕别无切实可行。

所以，“读经”教育的提倡，是大家共同的责任，在我们现代的社会里，已是刻不容缓。去年，“读经”的新闻见报后，一位耕莘文教院七十几岁的周弘道老先生特地来见我，对我说，他四十余年来，时时想着如何挽救这个社会的文化，总是想不出一条路来，现在看到有人提倡“读经”，他认为这是有效之方。可见对自我文化的自觉与向往是不分年龄不分宗教，甚至是不分学派、政党及经济阶层的。

不仅台湾地区需要提倡“读经”，海外华侨社会，想要延续中国文化命脉、维护书香家世，也须要让其子弟“读经”。尤其如果祖国要在开发经济的同时，照顾到文化人心的恢复，最简便有效的办法，还是得从现在起给儿童“读经”，二三十年之后，人心自然较为敦厚，国家也有安邦济民的大才可用。二十一世纪即将来临，中国人的世纪即将展开，希望那时的中国人，是一个具有天地之心、生民之爱的民族，希望那时的中国，是一个真正的礼义之邦，带给世界真实的和平与安乐！

“读经”冬令营的孩子们则会根据自己的进度在大声诵读着不同的章节。“就是让他们不停地读，直到熟读。朗读会刺激人的大脑，让它得到全方位的发展。读是最好的方法，而且我让他们读的都是好东西，用最好的方法读最好的东西”赵志宏说。虽然也会有人会担心小孩不能理解这些经典的意思，但是他认为，小孩子是没有分别难易程度的能力的。小孩子喜欢重复，这是小孩子能力的特长，等到他有思辨能力的时候，自然就会用从小就学到的道理来思考并解决问题了。

据了解，在为期20天的“读经”冬令营里，孩子们一天会读七个小时的经典，然后做一个小时的作业。有很多家长可能会担心：我的孩子能不能坐得住？他会好好学吗？

“世界上没有平庸的孩子，只有平庸的教育和平庸的老师”赵志宏说，这其实是家长们普遍低估了孩子的定力。每个孩子都是天才，而能够稳稳地坐在那里读书，是一种更大能力的开发。对于孩子来说，他们的潜力开发是无限的。也许在二十天后，家长们会惊奇地发现：原来自己的孩子是可以坐得住的，孩子其实是很好学的。赵志宏表示，如果这一目标实现，才是“读经”冬令营最大的成功