又作“读曰”，为汉代训诂学家所创术语，并被后代沿用，主要用于传注中，意思是改读为某字。
段玉裁《周礼汉读考·序》说:“读为、读曰者,易其字也，易之以音相近之字，故为变化之词。”“变化主乎异，字异而义憭然也。”所谓“易字”，即换用
本字以释借字。例如《诗经·卫风·氓》:“淇则有岸,隰则有泮。”郑笺：“泮, 读为畔。”“泮”本为“诸侯飨射之宫也”（《说文系传》），在此处为涯岸之义，郑谓为畔之借字。《礼记·乐记》：“武坐，致右，宪左。”郑玄注：“宪，读为轩，声之误也。”此谓“宪”为“轩”之借字,
假借的缘由是二字声近误用。《尚书·舜典》：“播时百谷。”郑玄注：“时，读曰莳。”“时”无种植义，所以以“莳”读之则意义了然。
后代训诂学家在注释中单言“读”或“音”，其作用有时与读为（读曰）的意思相同。例如《
淮南子·主术训与
读若（读如）一样，读为（读曰、读、音）也有以本字为训的情况例如《汉书·高帝纪》：“五月丙寅，葬长陵。已下。” 苏林注:“下音下书之下。”“下”字旧有上去二音，此说既定其音为去声，实际上也就明确其义，指出“下”是送下的意思。这种情况后来学者称为“破读”。