武侯：三国蜀
诸葛亮死后谥为忠武侯，后世称之为武侯。晋袁宏《
三国名臣序赞》：“刘后授之无疑心，武侯处之无惧色。”唐李白《读诸葛武侯传书怀》诗：“武侯立岷蜀，壮志吞咸京。”宋王安石《诸葛武侯》诗：“武侯当此时，龙卧独摧藏。”南宋赵汝适《诸蕃志》载：“蒲甘国有诸葛武侯庙”。陈衍《元诗纪事·范五老》：“﹝范﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间说武侯。’”
木牛：古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮复出祁山，以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。”清宋聚业《题南阳旅壁》诗：“时来一夕收铜马，事去经年运木牛。”
何处：哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平台宾客有谁怜？”《
宋史·欧阳修传》：“脩论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’”茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
神坛：祀神的高台。多建于室外平地，后亦设在庙堂内。南朝齐
祖冲之《述异记》：“豫章郡有卢松村，郡人罗根生於此村旁垦荒种瓜，又於旁立一神坛。”《旧唐书·礼仪志三》：“郊祀既毕，收取玉帛牲体，置於柴上，然后燔於燎坛之上，其坛於神坛之左。”老舍《神拳》第四幕：“于铁子：‘先生，好先生！扶我一下，我给神坛磕个头再死！’”
章孝标(791—873年)，唐代诗人，字道正，章八元之子，诗人章碣之父。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。