诡道十二法，是孙子提出的军事术语，具体来说，就是指：故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

详解

能而示之不能：隐藏实力，迷惑敌人，韬光养晦，以待时机。

用而示之不用：养兵千日，用兵一时。此亦是迷惑敌人的策略。表面示好，很和平，使敌无防我之心，当敌人没有准备的情况下，突然攻击，可以使敌在短时间内崩溃，取得最大的战果。表面上与别人看到的与私下里去做的要不同，表面上要让人误会为你的柔弱，要隐藏你的真正的实力，私下强大你的实力以期未来一击致命。

近而示之远，远而示之近：战术的运用，通过宣传和间谍、调兵等手段，使敌误信我军的攻击目标和方向，产生错误的判断，防守错误的地点和方向，我再迅速调整，攻敌之无备，获得理想的战果。我们要给对方错觉让对方觉得我们正在准备进攻远处的城池，实际上我们要做的是将这个完美的谎言通过他们的渠道告诉他们我们要打远处的城市了，看我们备份了要行走几个月的口粮，备份了要出远门的所有条件……但是事实上这个是障眼法，我们就是为了打近处的这座城市。

利而诱之：利为利益，投其所好，抓住对方心中的欲望，满足他的欲望，然后为我所用。金钱、名誉、美人、地位、欲望、忠义、要地等等都是利，人活在世界上，都是为了自己的利益。每个人心里都有属于自己的秘密利益，只要抓住对方需要的利益，就如同抓住了对方的把柄，恶魔总是喜欢在陷阱里面放上馅饼的，

乱而取之：可胜在敌，不可胜在己，待敌之可胜。一、敌内乱，我乘机而起，获得利益；二、使敌乱，我离间敌人内部，使其制定错误的方针政策，使敌主无道、不保法、军队无纪律、人民有怨言，然后乘机取之。所谓乱是指：军纪乱，军心乱，指挥混乱。将不成将，兵不成兵。固谣言，是非，上令不能下达都可毁了一个军队。

实而备之。强而避之：敌我力量强弱明显，我不宜以硬碰硬，“小敌之坚，大敌之擒”。敌人强大，我就积极准备，避其锋芒，待敌疲劳、士气低落、没有战心时出击。:实而备之（指对付实力雄厚之敌,需严加防备。备:防备,防范。）遇到他们强大就避走，慢慢观察，慢慢去瓦解。

怒而挠之，卑而骄之：与敌军作战应该知己知彼，作战前要谋定敌军主帅和将领的性情特点，主帅易怒者，用计谋扰怒他，羞辱他，使其丧失判断力，主动约战与我军，我军再根据实际情况打击他。如果敌人谦卑谨慎，我先使其小胜多胜，养其娇纵之气，然后一举打击他。我们要学会了解对方的心理，借周围的势来扰乱敌人的内心，使其忘乎所以，有一句话是这段文字的最好注释：要使其灭亡必先使其疯狂，要使其消殒必先使其骄傲。

佚而劳之：敌人兵强马壮或者处于战略要地，我可以“夺其所爱”，采取围魏救赵、调虎离山，或者以利诱之，引蛇出洞等方式，使敌劳我逸，强弱交换。或者敌人远道而来，军容威武，我坚守不出，断敌粮道，亦是妙法。

亲而离之：主、将和谐、将士同心、君臣一体，此难胜之敌也，我使间、以利、用计、无中生有，离间对方之间的关系，使亲者疏，疏者仇，借敌之手，成我大事。

攻其不备，出其不意。妙也！！