《论辩篇》又译《辩论学》。亚里士多德《工具论》六篇之一，指导人们从事论战的著作。《论辩篇》是对用于定义和分类问题的论辩方法进行考察的产物，主要由《命题篇》和《前分析篇》组成。全书的主旨是研究论辩的三段论。它和科学的三段论不同，因为它的前提不是直接的、真实的，而只是概然的。另一方面，它又和争辩的三段论不同，因为它的前提具有真正的概然性，而争辩的三段论的前提却似乎是概然的。论辩术缺乏科学所具有的价值，只是为论辩而论辩的无价值的消遣，它的可取之处仅仅是锻炼思考力，或在争辩时取胜。

亚里士多德在《论辩篇》中讨论论辩术时使用了三个重要的术语，即“前提”、“问题”和“论题”。前提是在论辩时提出的疑问和答案，问题是具有实际的或理论的兴趣的疑问，是某些人存在不同看法的事物。每个问题不一定都可以构成论题，论题是杰出的哲学家似非而可的意见，或者是虽然没有人赞成，但可能获得证明的意见。亚里士多德指出，对取得论证胜利的实际兴趣导致了一种对有效论证的理论兴趣，因为论证能取胜的最可靠的方法就是陈述一系列的有效推理。当然也有一些有助于不正当取胜的方法，例如隐藏论证的方向。《论辩篇》比其他著作对辩论术探讨得更广阔，容纳了象“正确不正确”这样的析取谓词，同时注意了许多不属于三段论形式的论证。