《论情境》是2001年2月1日
上海文艺出版社出版的图书。
内容简介
《论情境》研究的对象是中国抒情文学的结构规律及其有关论说。在中国文学思想中上，对抒情文学结构的研究是从探讨诗之所以为诗的基本质素开始的。因此，本书上编的内容，如其标题一样，集中于“情境——中国抒情文学的基本质素”。
《论情境》，究其实质，是论述中国抒情文学的结构主义。它是抒情文学思想体系中的核心课题，也是一个需要花大力来研究而又曲高和寡的全新课题。我最初选定它时，曾在主客观两方面作再三考量。在西方竞争激烈的学术圈子里，论文出产的数量，是评估学术成绩的标尺和学衔晋升的杠杆。学者们屈服于时间、速度、升迁的压力，顾不上速成与速朽成正比的规律，只能在学术上作短红安排，而无法进行深入研究。
编辑推荐
情境--中国抒情文学的基本质素和深层结构，古人或谓“好诗圆美流转如弹丸”，但怎样以现代的语言阐释中国传统诗歌的独特魅力？《论情境》就是这样一本书，主要阐述中国抒情文学的结构规律及有关学说，引证丰富，是中国文学思想研究的一项重大突破，也是比较文学研究的一个创举。 推荐 序
《论情境》是我正在撰写的《诗言志源流——中国抒情文学思想体系及其特点》一书的一个重要组成部分。因此，在介绍《论情境》以前，先得说说我写作《诗言志源流》一书的缘由、方法和目的。
从历史来看，滥觞于“诗言志”的中国文学思想从它诞生于公元前九世纪中叶起①，迄今已存在了近三千年。它是世界上历史最悠久，内容最丰富，而又最具特色的文学思想。然而，它的思想材料和研究成果，除了存在于《文心雕龙》、《诗品》、《诗式》、《原诗》等少数几部篇幅较大的论著里，大都散见于书牍、序跋、评语、传志、笔记、短论之中，甚至包含在哲学、历史、政治、宗教书籍之内，又常以即兴式的诗话、词话、闲话、评点、评注的形式出现，甚少自成体系的作品。因此之故，中国文学思想被低估了。它被一些以西方思辨哲学作为衡量思想体系唯一标准的学者们说成是直觉的而不是分析的；是暗示的而不是描述的；是评点式的而不是系统的。中国文学思想被忽视了。在西方大量出现的号称总结文学艺术普遍规律和美感经验的批评史、美学史里，竟然没有片言只字提到极为丰富而精深的中国文学思想。中国文学思想被轻视了。主要是被认为够不上思想的高度。这种看法在鲍申葵(BernandBosanquet)的《美学史·序言》里表现得十分露骨。他在一八九二年出版的《美学史》里，对他的书未能包括东方文艺思想作了主客观两方面的分析。主观上，他承认自己力不胜任。在客观上，他则认为，东方(他具体地提到中国和日本)文艺理论未能达到思辨理论的高度，缺乏整体结构的特点，并据此认为它们之所以被忽视不是没有理由的。他甚至以鄙夷不屑的态度写道：“即使我有这种能力，我也不会在这个我认为是未能达到思辨高度的美学思想上下功夫。”②
对中国文学思想的低估、忽视和轻视，显然出自把哲学思辨作为思想体系唯一属性的偏见。持有这种偏见的学者看不到从文学实践中总结出来的而不是藉哲学思辨论断出来的，用象征和示意来表现的而不是用描述来表现的，通过多层次创作经验总结而存在的中国文学思想体系。因此。我认为，阐明中国文学思想的特点，揭示潜在的中国文学思想体系，肯定中国文学思想的价值和它对人类文化的独特贡献，应该是当代中国文学思想研究者的神圣使命。这种使命感伴随我在这个领域里学习、研究、思考达四十余年。这其间，我在国内教过多年的批评史课程，系统地整理过中国历代文论资料，也主编过中国文学史的书籍和古代文论研究的刊物。我发现，在以抒情文学为主流的中国文学的历史长河里，有一些带规律性的东西，像泰山偏雨、河润千里一样支配着、滋润着、引导着它的发展和繁荣。有一个抒情文学思想体系隐然在。
这个抒情文学思想体系为什么长期没有被发现呢?它与现代学者对中国文学思想研究的取向和方法有关。
总的来说，对中国文学思想的系统研究，是在二十世纪初由于西方文学思想传入中国才开展起来的。朱自清在《诗言志辨》中描述了这个发展过程。他说：
西方文化的输入改变了我们的“史”的意念，也改变了我们的“文学”的意念，……小说、词曲、诗文评，在我们的传统里，地位都在诗文之下；俗文学除一部分古歌谣归入诗里以外，可以说是没有地位。西方文化输入了新的文学意念，加上新文学的创作，小说、词曲、诗文评，才得升了格，跟是个和散文平等，都成了正统文学。这里特别要提出的是，在中国的批评称为“诗文评”的，也升了格成为文学的一类。
……
目录
上 篇
情境——中国抒情文学的基本质素
第一章 探讨中国抒情文学基本质素
第二章 王国维“意境”“境界”说剖析
第一节 王国维“意境”说与“境界”说的关系
一、王国维的“境界” 说与“境界”说在内容上的一致
二、王国维的“境界”说与佛经无关
三、王国维为什么在“意境”说之后又采用“境界”说
第二节王国维的境界分类评析
一、“有我之境”与“无我之境”
二、“造境”与“写境”
三、“大境”与“小境”
四、隔与不隔
（1）隔与不隔的基准
（2）“代字”
（3）“隶事”
（4）“游词”
第三节 王国堆“意境”“境界”说的贡献及问题
第三章 言“意境”言“境界”不如言“情境”
第一节 “情境”的来源
第二节 言“意境”不如言“情境”
第三节 言“境界”不如言“情境”
下 篇
情境——中国抒情文学的深层结构
第四章 中国抒情文学结构观念的历史发展
第五章 中国抒情文学结构的核心
第一节 情——中国抒情文学蛄构的核心
一、以意为主
二、以理为主
三、以情为主