《许佩里翁的命运之歌》是德国诗人荷尔德林创作的诗歌。

荷尔德林(Hlderlin，Friedrich，1770～1843)，德国诗人，古典浪漫派诗歌的先驱。代表作有《自由颂》、《人类颂》、《为祖国而死》、《日落》、《梅农为狄奥提玛而哀叹》、《漫游者》、《返回家乡》、《爱琴海群岛》以及《给大地母亲》、《莱茵河》、《怀念》等。书信体小说《许佩里昂》是他的成名作。荷尔德林的作品表达了自己使祖国摆脱专制主义的理想，他对古希腊的不倦的追求是对德国现状的批评。他主张对一代新人进行教育，使他们的个性得到全面而和谐的发展。他的作品多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵，同时又注重主观感情的抒发，流露出忧郁、孤独的情绪，反映出理想和现实之间的不可调和，具有浪漫主义的特色。荷尔德林用他的作品在古典主义和浪漫主义之间架设了一座沟通的桥梁。诗人在他生前以及19世纪未被重视，到20世纪初被重新发现，他作品的价值重新被认识。

你们在上界的光明里

漫步绿茵，有福的神明！

神圣的微风辉煌耀眼，

把你们轻轻吹拂，

犹如纤纤素指

抚着神圣的琴弦。

天神们没有命运，

他们呼吸如熟睡之婴，

谦逊的芽苞

为他们保存着

纯洁的精神，

永远如花开放，

而极乐的眼睛

在安静永恒的

光辉中眺望。

而我们却注定

没有休息之处，

受难的人类

不断衰退，

时时刻刻

盲目地下坠，

好像水从危岩

抛向危岩，长年向下

落入未知的深渊。

而与笼罩着神圣光辉的天界相反，人间，这地上的世界是一派惨淡景象。人类背负着沉重的苦难，时时为战乱所威胁，为贫困所逼迫。现实社会令人窒息，每一个灵魂都在挣扎。但变幻莫测的命运总将人任意摆布，人在命运中难以寻到自我和支配自我，人落到世界上和在世界上存在，都成了“偶然性”，不知自己的明天，就像水抛向危岩，“长年向下落入未知的深渊”。

人间世界的情景就是第三节诗中的主要内容。人间和天界两相对照，人的受难、哀伤、痛苦与神的安宁、冷漠、超然形成了尖锐的对立。这种对立事实上是现实社会中统治者与一般民众关系的隐喻。诗人借许佩里翁的独白，在对普通人民遭遇的灾难和人间的不公平深表忧虑的同时，也向统治者发出了质疑和控诉。

值得一提的是，这首诗采用“楼梯”形式，节奏明快，奔泻直下，在营造天神的安逸和人的受苦落难的境况落差时，恰到好处，具有特殊的效果。