覆巢之下无完卵（拼音：fù cháo zhī xià wú wán luǎn）是一个成语，最早出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。

南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孔融被收，中外遑怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不？’徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？’寻亦收至。”

后世据此典故引申出成语“覆巢之下无完卵”。

东汉献帝时，有一个叫孔融的大臣，字文举。因他曾任北海相，时称孔北海。孔融家学渊源，为“建安七子”之首，是孔子的二十世孙。

孔融对教育事业非常重视，对知识分子也很尊重，在当时名声很好。他为人恃才负气，所作散文，锋利简洁，喜用讥嘲的笔调。后来，因为触怒了曹操，曹操便声称他诽谤朝廷，要汉献帝把孔融抄家问斩。

当时孔融的大儿子9岁，小儿子7岁。孔融被抓走的那天，这两个孩子正在屋里下棋，他们知道父亲要被人绑走了，却神色不变，照旧下棋。旁边的人看到这个情景觉得很奇怪。孔融对差役说：“我的罪过由我来承担，能不能放过我的两个孩子？”孔融的儿子慢慢说道：“父亲，您看哪有鸟巢毁了而巢中的蛋不破的呢（安有巢毁而卵不破乎）？”

有人可怜这两个孩子，盛碗肉汤给他们喝。孔融的小儿子又说：“咱家今日遭到这场大祸，我们不会活得太久了，为什么还要尝肉味呢？”后来有人把这件事告诉了曹操，曹操马上派人把这两个孩子抓了起来。孔融的小儿子一点儿也不怕，他对哥哥说：“假若人死了以后还有魂灵，我们能见到父母，那岂不是最快乐的事？”说完，他就挺起脖子，等待用刑。周围的人看到这番情景，没有不感到悲伤的。

集体是由个体组成的，但要是集体覆灭了，个体也很难幸存。人类需要相互结成团体，依靠集体的力量谋求生存发展，集体利益受到损害，个人利益也会遭受损失；集体受到覆灭的威胁，个人安危也难以保障。在这种情况下，每个人都更应该同心同德，齐心合力共渡难关，如果各谋生路，不顾集体，反而会失败灭亡得更快。同时要想使“巢穴”结实，不至于轻易被颠覆，必须时刻注意修复，时刻注意完善，时刻使它稳如泰山。所以，人们首先需要做的是爱这个“巢穴”，视它如自己的生命。其次，要乐于建设它，乐于为它添砖加瓦。第三，要勇于维护它，任何颠覆人们“巢穴”的恶意和企图都要剿灭。如果巢都毁了，卵也会随之烟消云散。

“覆巢之下无完卵”指翻倒的鸟窝下没有完整的鸟蛋。比喻整体覆灭，个体不能幸免。复句式结构，在句中一般作分句。

明·蒋臣《徵君刘公伯宗行略》：“要之两人皆贤者，次尾既以义勇奋发，不忘丧元，如田横客烈烈以死，覆巢之下无完卵矣。”

清·李百川《绿野仙踪》第九十二回：“风雨倾欹欲倒墙，旧弹章引新章。覆巢之下无完卵，宰相今成乞丐郎。”

清·黄中松《诗疑辨证·邶郝卫》：“且覆巢之下无完卵，杀其子安用其母，夫人有君而弑之，焉能有母而事之乎？”

李六如《六十年的变迁》八章：“帝国主义与军阀不打倒，国家就不能复兴，‘覆巢之下无完卵’，我个人会有什么出路呀！”