西山寺，坐东向西，东西长，南北宽。原占地一百二十多亩，有大佛殿七间，大雄宝殿五间，厢房六间，斋堂三间，十三层佛塔一座，石狮子两尊及石碑等文物。

西山寺，历史悠久，久享盛名，据《长安县志》卷二十二记载：“西山寺，在西乡黄堆潭，去城三十五里，山门外有圣女泉，即今黄堆潭也。

相传，西山寺建于唐太宗贞观二十年（公元646年）。唐代高僧玄奘法师西行印度取经时，从长安城出发，第一站便是此地。玄奘视潭水清幽，环境优美，取经回到长安后，奏于朝廷准许，修建本寺，称“西山寺”。

清同治年间（1865年），寺遭兵焚，殿宇全毁，后又修复，一九四九年佛像再次被拆毁，一九七五年至一九七六年又将五间大佛殿和三间山门房拆掉，迁建了社办中学，其他房舍因年久失修，全部倒塌，从此，寺院一片荒凉。

二零零五年，为弘扬佛法，普利众生，在已逾八旬的著名高僧常明法师倡促及筹措下，西山寺的重建恢复工作又进一步展开。

如今，常明老和尚已德成西归，西山寺在新任住持宽济法师的带领下，建设已初具规模。西山寺必定会成为我国佛教文化传播的又一知名道场。

西山寺位于西安市王寺镇七渠村。乘坐722路公交车于五一村站可至。

千百年来，民间有关玄奘与西山寺的传说源远流长：贞观元年八月（公元六二七年），玄奘为索求佛经真谛，不远万里，只身西出长安去印度取经，踏上漫漫征途。中午时分，骄阳灼炎，至圣女泉。此一泉碧水，柳荫环抱，波光粼粼。玄奘下马拜泉，牵马饮水。毕，须叟少歇，重策马登程匆匆西去。

十七年后，玄奘取经功成回国，唐王朝遣特使及卫队远赴流沙（今新疆境内）迎接。于是，由二十匹骏马满驮梵经六百五十七部，在王朝卫队的护卫下，玄奘于贞观十九年正月回到长安。

唐太宗在洛阳，特地委托宰相房玄龄在朱雀门举行隆重的欢迎仪式。长安人民倾城出动，几十万人排满在几十里的大街两旁，欢呼玄奘荣归故里，盛况空前。第二年，玄奘便在当年西行时的第一站圣女泉旁，建造了西山寺，昭示纪念。寺成后，皇帝又赐御棍三十六条，供寺僧护院之用，距今已一千三百余年了。

民国年间，西山寺辟为完小，学童在厢房念书，寺僧在大雄宝殿供佛，各执其事。据曾任完小校长的已故老人林凤祥生前讲述：他当年曾亲眼见过御棍十余条，寺僧视之为宝，常不肯与人抚摩。

另各殿均有色彩鲜丽的壁画，其中一幅“玄奘西行图”，用笔工整、线条飞飏，人物及白马皆栩栩如生。乡间贤达王忠林老人前日也曾叙说：民国时他尚幼，每天清晨是寺院的大铜铃唤他去念书的。那大铜铃光亮形美，悬于大殿檐下，摇起来声音清脆悠扬，远传数里。

后来，他长大娶妻生子，再后来，儿子也长到了念书的年龄。于是寺院的铃声又唤他的儿子去念书了。这曾摇响了几十年、唤起几代人去念书的寺院铃声，至今一些年已古稀的老人们回忆起来还十分地怀念。一九六六年，文革兴起，寺僧被迫离散。一九六七年，又辟为民办初中。一九七五年学校撤离时，竟愚蠢地拆毁了所有殿宇。从此，西山寺一片荒芜。

1983年落实宗教政策，重新修复了西山寺。

闻名遐迩的圣女泉也有着这样美丽的传说：汉朝初年，建汉城。朝廷征发民夫运南山之漆至未央宫。于是，无论烈日苦雨，在绵绵百里的黄土道上，无数服苦役的民夫背负漆料终日不绝于途。民夫的苦难引动了天上圣女观世音菩萨的大慈大悲之心，她驾云降临人间，从发上取下一根银簪，轻轻一划，从沣浴下至汉城由南向北划出了一道细沟，流淌涓涓细水，供民夫运漆之用，这道细沟便叫“漆渠”。

只是菩萨当初执簪划线时，中途玉腕随意一旋，又划出了一个圆圈，日后竟成十余亩大的粼粼水面，即“圣女泉”。据长安县志十三卷圣女泉风光载：惟止水一泓，深不可测，池东有西山寺，沿池植柳，波光树影，郁为胜境。又据乡间几位九旬鹤发老人近日对笔者讲：民国十八年，关中大旱、连年无雨，六料无收，饥馑遍野。惟圣女泉水，依然充盈。泉中水草茂盛，菱鱼竞生。菱大者如茶盖，鱼肥者长二尺许，可谓当世的一大奇景。 “漆渠”又实在是一条婉约小河。“小桥流水，鱼跃蛙呜”是前代文人对它的赞美。

其水甘洌清澈，水底卵石、历历可数，小鱼群游、忽聚忽散，石间小蟹、伸手可获，莺啼鹭唳，时亢时啭。凡春夏明日，两岸垂柳倒映，芳草萋萋，野花盛开，香气四溢。若徐风拂来，花瓣洒满河中，随波而去。每逢农历初一、十五，西山寺上香之日，四县八方民众扶老携幼纷至沓来，必用此水沐洗手脸，才进寺焚香拜佛，以示虔诚，这又是当年的一大美景。

修复后的西山寺，大雄宝殿供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，两侧有观音、地藏殿供二位菩萨塑像，大殿前有山门房(天王殿)，殿内弥勒菩萨喜笑满怀，韦驮天神金妆溢彩，四大天王各具形态，惟妙惟肖。寺内雕塑精致，造型逼真，佛前幡、幢、幔垂，法器陈列有序，灯光明亮，肃穆庄严。另有斋堂、客房各三间。寺院围墙全部用砖砌成。有常住僧团，经政府批准为宗教活动场所。西山寺的僧众，按照全国佛教协会提出的“农禅并重”，“以寺养寺”的精神，还自种了十多亩耕地，务有苹果园，每年可收获粮食万余斤以自给。

另外，为使游人既有休憩之所，又能观水赏鱼，还环绕圣女泉植柳并建凉亭数座。依旧貌环圣女泉广种珍花异草、通漆渠，恢复“波光树影，郁为胜境”和“小桥流水，鱼跃蛙鸣”之自然美景。现代西安又多了一处风光秀丽又蕴含着厚重历史文化的旅游胜地。

现阶段西山寺主轴线上依次为天王殿，钟、鼓二楼，观音殿、地藏殿，厢房一一对应，重檐歇山式大雄宝殿，左侧有客房，右侧为塔院，后边为寺院苗圃及生活设施。远远望去绿树葱葱掩映下西山寺，红墙黄瓦，飞檐溢彩，钟、鼓二楼伸入云端。随着步履的加快，整个建筑展现在面前，山门外古圣女泉旧址上亭台依旧，惜往日一潭碧水已无踪迹，潭边柳树成荫，花木秀美。

门前古槐成荫，雄狮双镇，拾级而上五间歇山式天王大殿，明五暗三式结构，青砖黄瓦，四角高挑，屋脊六兽，鸱吻眺角。檐柱竖立，三门并立，门钉铺首，尽着大红，斗拱雕梁，溢金鎏彩，气势壮观，殿内弥勒菩萨喜笑满怀，金妆溢彩，四大天王各具形态，惟妙惟肖,尽力彰显着“金刚怒目”之势，宝冠生光，铠甲明亮，手持兵器，“风调雨顺”，令人望而生畏。殿内雕梁画栋尽着碾玉装和玺彩画，工艺精湛，壁画构图明快，着色鲜艳，赏心悦目。殿后门为六开长方形，腰板雕花，裙板素面，窗棂四楹，方圆并用型格心，集一时工艺之美。

天王殿后，紧连着是两层攒顶式南、北相对的钟、鼓二楼，第一层红砖为基，卷洞半圆型门，圆形漏窗。登上二层，四柱高耸，方形窗棂，飞檐高挑极具凌空气势，拾级登楼，扶栏远望，秦岭诸峰，沣水河道，渭水薄雾，古城新景，村舍饮烟，阡陌绿野，尽收眼底，空旷之极。

穿过钟、鼓楼后，南北对称五开间的硬山式建筑的观音殿和地藏殿，青砖蓝瓦，灰土陶脊为青龙戏珠式造型，雀替斗拱，着彩溢金，清亮明快。两殿内观音、地藏二菩萨圣像，端庄雅和，慈目善念，鎏金宝冠，衣着明鲜，形态自然，入殿朝拜，极具亲近之感。

紧连着七开间两层硬山式对称的厢房，青砖蓝瓦，素面屋脊，登楼而望，四面景色尽收眼底。

沿中轴线向前，拾级而前，迎面是重檐歇山式明九暗七的大雄宝殿，建筑宏伟壮观，立柱雕拱，墙墙红柱，琉璃黄瓦，鸱吻眺角，正脊上二龙戏珠腰花，垂脊六兽，形象生动，雀替斗拱，描绿点金，富丽堂皇。宝殿内雕梁画栋，色彩鲜艳明亮，将台上正中间佛祖释迦牟尼，两旁分别是药师佛、阿弥陀佛，法像高约六米，头饰螺髻，慈目善面，身披袈裟，左手抚起右手竖掌上举，体态祥和，寓庄严于慈祥，亲切可敬，全身金装。两旁侍者，肃穆庄严、恬淡之态具现。

周围的墙壁上分别镶塑以万佛朝中，形态各异，或喜或怒，或哀或乐，形态逼真，匠心独具，令人赞叹。殿内供案造型独特流光溢彩，宝幡经幔色泽新颖，壁画构图简洁色彩明亮，令人赞叹不已。

主建筑线左边为五开间硬山式客房，右边前为塔院七级密檐式宝塔正在紧张有序施工之中，右后为独居小院为常明法师当年住驻锡之处，而今为陕西怀榘堂文化发展有限公司及寺院办公之地。其后为苗圃林木，生活设施，环境清幽，草木清秀，几声鸟语，几声佛号，清静之极。

中国佛教协会咨议委员会委员、原中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、西安市佛教协会会长、陕西省、西安市、长安区政协委员人大代表，陕西省佛教协会、西安市佛教协会、长安终南山佛教协会名誉会长，长安兴教寺方丈常明大和尚，于公元二零零九年四月十八日十五时安详示寂，世寿九十二岁，僧腊七十二载，戒腊七十夏。

常明老和尚,生于1916年农历四月,汉族,咸阳马泉乡大泉村人,俗名季宽仁,兄妹四人,他排行第三。家境贫寒,父亲务农,母亲纺线织布。1929至1934年,他于大泉村上私塾。因兵乱,上学时续时断。1935至1936年于茂陵小学求学。大泉村有一个寺院。一次从终南山紫竹林下来一个和尚叫佛尘,住在村里的寺庙里。刚从茂陵小学毕业不久的季宽仁向他表示了要出家的意愿。不久,拂尘和尚又回到终南山,季宽仁在征得家属的同意后也踏上了那条去佛教圣地终南山的路,拜城南著名和尚拂尘为师,于紫竹林出了家。

1937年拜终南山紫竹林上拂下尘老和尚为师,在十几年的时间里，法师拜读了许多佛学经典和医学书籍，对佛学的领悟非凡，造诣极深。曾云游神州诸多名寺，拜访过全国许多着名高僧，1953年在北京广济寺参拜近代高僧虚云老和尚，也曾拜访过江苏扬州高旻寺来果老和尚。1956年至1958年在北京中国佛学院深造。毕业后，任兴教寺住持至今。

常明法师于2009年4月18日在长安兴教寺圆寂

每年农历七月十五中元节，西山寺都会举行“金刚七追思祈福法会”。打七法会由西山寺主持法师主七，诚邀各处名僧、法师赴会。

西山寺传临济正宗第四十四世 常明老和尚衣钵。承“般若为本、以空摄有、空有相融”之禅宗新法，依禅宗经典《金刚般若波罗蜜经》，以般若智慧契证空性，破除一切名相，以期不执着于一物而体认诸法实相。故西山寺于2009年——常明老和尚圆寂之年七月十五启建“金刚七追思祈福法会”，连诵《金刚经》七日，以此功德，祈愿佛祖加被，十方檀越蒙福，业障消除，智慧增长，终蒙本师垂慈，皆登彼岸。法会为期七天，此后每年农历七月十五至七月二十一日依例举行。

逢七月十四，西山寺进行了洒净仪式，清净佛法道场，肤慰、洒净人间。

七月十五上午11点，“金刚七追思祈福法会”于西山寺大雄宝殿正式开始。由西山寺众高僧依礼上供，跪拜三佛，为众生超度祈福，愿现生者增福延寿，已往者超生净域。众多居士、香客、信众以恭敬心、孝顺心、慈悲心、平等心与法师一起礼拜，同沾法喜。此后众法师带领信众连续七日恭诵《金刚般若波罗蜜经》，祈愿国泰民安、风调雨顺！

至七月二十一19点至23点半，西山寺举行了慈悲殊胜的施放瑜伽焰口，广施甘露解脱之食，普令一切恶道众生获得饱满，生欢喜心，结大法缘，超度有情众生。第四届金刚七追思祈福法会圆满结束。

法会期间，西山寺大雄宝殿左右两侧按例分设立了“往生堂”与“延生堂”，供信众追思逝者、祝福亲友。祈愿过去者得生净土，现在者增福延寿。