袁晔（生卒年不详），一作袁暐，字思光，广陵人，太傅掾袁绥曾孙、袁迪之孙，撰有《献帝春秋》。

袁晔，曾祖父袁绥，为太傅掾，在张超讨伐董卓时领广陵事；祖父广陵人袁迪，在汉末时与张纮等人一同渡江。袁晔著有《献帝春秋》，其中提到了这两件事情。

裴松之：①“不知资、暐之徒竟为何人，未能识别然否，而轻弄翰墨，妄生异端，以行其书。如此之类，正足以诬罔视听，疑误后生矣。寔史籍之罪人，达学之所不取者也。”②“袁暐、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。”

袁晔撰有《献帝春秋》（一作《汉献帝春秋》），共十卷。

袁绥，太傅掾，在张超讨董卓时领广陵事。

袁迪，与张纮等一同过江。

《三国志陆瑁传》裴松之注中作“袁晔”，《隋书》、《新唐书》、《太平御览》中也均作“袁晔”。

然而裴松之在《三国志武帝纪》注中却作“袁暐”，《荀彧传》注、《袁绍传》注、《马超传》注中亦作“袁暐”，不知是何缘故。

裴松之为《三国志》作注时，多次引用《献帝春秋》，但也经常批判袁晔书中的记载虚假荒谬。

如曹操擒审配一事，袁晔《献帝春秋》与乐资《山阳公载记》并称：【曹操军入城后，审配败逃井中，后曹军于井中擒获审配。】裴松之认为“（审）配一代之烈士，袁氏之死臣，岂当数穷之日，方逃身于井，此之难信，诚为易了。不知（乐）资、（袁）暐之徒竟为何人，未能识别然否，而轻弄翰墨，妄生异端，以行其书。如此之类，正足以诬罔视听，疑误后生矣。寔史籍之罪人，达学之所不取者也。”

又荀彧去世之事，《献帝春秋》称：【董承死后，伏皇后与父亲伏完写信言天子对此不满，伏完将密信先后给樊普、荀彧看，樊普暗中将此事告知曹操，而荀彧隐瞒不言。后来荀彧又害怕事情泄露，因此出使邺城，劝曹操将女儿嫁给天子，对曹操说：“伏后没有儿子，性格又凶邪，她昔日给其父写信，言辞丑恶，可因此废掉她。”曹操反问荀彧：“你昔日何不告知此事？”荀彧惊道：“昔日已经跟您说了。”曹操说：“这种大事我岂能忘掉？”荀彧又惊道：“我确实没说过，当时您与袁绍在官渡相持，我怕说了会让您产生后顾之忧。”曹操又问：“那官渡之战后为何不说？”荀彧无言以对，只得谢罪，曹操也因此记恨荀彧。】裴松之认为“献帝春秋云彧欲发伏后事而求使至邺，而方诬太祖云‘昔已尝言’。言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁暐虚罔之类，此最为甚也。”

又马超投奔刘备之事，乐资《山阳公载记》称马超归顺刘备初时，直呼刘备表字，后来为关羽、张飞所惊而止。裴松之认为乐资所载言不经理，又言“袁暐、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。”

又孙权徙秣陵之事，《献帝春秋》称：【刘备至京口面见孙权，孙权跟刘备提到自己打算徙秣陵，自称：“我欲图攻打徐州，应当徙到与其接近的地方。”】裴松之认为“秣陵之与芜湖，道里所校无几，于北侵利便，亦有何异？而云欲闚徐州，贪秣陵近下，非其理也。诸书皆云刘备劝都秣陵，而此独云权自欲都之，又为虚错。”

袁晔的事迹略见于《三国志陆瑁传》裴松之注

《三国志 卷五十七 吴书十二 虞陆张骆陆吾朱传第十二 裴松之注》