袁山，位于江西省宜春市城北，古名五里山。相传东汉隐士袁京隐居于此，卒葬其侧而改名袁山。袁山有大小两座，大袁山海拔208米，山的西面半公里处有一小山相对峙，名小袁山（又名望家尖）。以袁山为中心，建有袁山公园，因林木丛茂，苍翠欲滴，称为“袁山耸翠”。
千百年来，袁山矗立在风光旖旎的袁河之滨，郁郁葱葱，延绵不绝。人们爱惜这里的一草一木，把它当成一种不羡浮华、高沽挺拔的精神象征。使之成为人们心中一块苍翠的圣地。人们为它取了一个极寓诗意的名字：
袁山耸翠。今天，人们更是在它的山顶修建了巍峨的电视塔和俯瞰宜春市区的
昌黎阁，在它的前面开辟了气势壮观的袁山大道。沿路登山，人们在现代都市的繁华中，体味着一种远古的静谧清幽，感受着一种生生不灭、浩气长存的人文精神。
东汉章和年间（公元87—89年），有个叫袁京的读书人，厌倦了京城豪华的生活和权谋倾轧，毅然辞别父母，抛下妻小，南下云游。这袁京是当朝司徒袁安之子，袁氏家庭为京城名门望族。从袁安起，几代位列三公（司徒、司空、太尉），出过诸如袁汤、袁绍、袁术等历史上著名人物。袁京对入仕为官毫无兴趣，只想寻个地方，隐姓埋名，苦身修行，做个普通人士。一日行至袁州地界，看见大小两山，那山上林木葱茏，鸟雀啾鸣，更有一条秀美的河流徐徐东去，四野清幽静谧。袁京一见此景便说，此乃吾所栖也。于是刈茅结庐，荷锄躬耕。桑麻之余，读书求索，抚琴引鹤。从此清贫励志，洁身自好，过了多年。
传说，一日袁京想起要去看望父母，便打点行装，徒步返京。走到自己家门前，家人却不让进去。他们不相信这身穿粗衣布衫、足蹬草鞋、面容清瘦的农人，竟然会是权倾朝野的大司徒的公子。他们轰他出去，甚至要拿他治罪，幸好他的乳娘出门时认出了他，才得以与父母见面。
袁安见儿子如此穷困，执意劝他不必再去隐居。但袁京谢绝了，他说他回来只是为了看看父母，看到父母安好，他就要回去了。袁安劝阻不了，就叫人拿来银两衣物，备好车马，准备送袁京返回袁州。袁京笑曰，我能耕种，要这些钱物做什么，我有双脚，可以安步以车。他什么也没有要，仍是包袱雨伞，飘然回到袁州。朝廷素闻袁京才学渊博，就派人请他进京做官。袁京坚辞不去，依旧过他的隐居生活。几年以后，袁京病逝。
袁京是继东汉大隐士严子陵之后，第二位最具影响的山中高士。明初建文帝时代的文学博士方孝孺在《高士袁京赞》中这样称赞道：“紧袁之山，富春并峻，紧袁之水，严滩比清。严袁两公，东汉齐名。”使袁山和富春山、袁水和子陵滩，两地双贤并峙，齐名天下。而明朝的另一位诗人叶涵云则更是对袁京推崇有加，他赋诗曰：“汉室两伟人，千古更无比，子陵义诚高，毕竟有所倚，天子为故人，调节卧不起，客星犯帝座，光武成其美。匹夫百世师，劈空楼台起，矫矫留孤踪，先生犹贤矣。”意思是说，严子陵与汉光武帝刘秀曾是同学，刘秀当了皇帝，找到严子陵召他去洛阳为谏议大夫，严隐居于浙江富春山不仕。他的“高义”毕意有所“倚”。倚的是刘秀这块皇帝招牌而名扬四海。而袁京不过是一介“匹夫”，小小老百姓而已，却也成了人人景仰的“百世师”，人们为他修高士祠，建高士书院，甚至把袁山对面的一条路叫做高士路，那种贤德才是更加难能可贵的啊！