《行香子·冬思》是宋代文学家苏轼早期创作的酬赠词作。此词上片追忆与友人陈襄探梅寻春的浪漫情景，形象地表达了作者与陈襄的深情厚谊；下片继续回味自己与友人游赏时两人吟咏酬唱的情形，抒写自己对杭州友人的相思之情。全词从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了对友情的珍视，而且流露出对西湖自然景物的热爱。词中多用忆旧和对照眼前孤独处境的穿插对比写法，触目兴怀，感想当初，因此显得情真意切，诗意盎然，含蓄蕴藉，韵味深长。

行香子1·冬思

携手江村，梅雪飘裙2。情何限3、处处消魂4。故人不见5，旧曲重闻。向望湖楼6，孤山寺7，涌金门8。

寻常行处9，题诗千首，绣罗衫10、与拂红尘11。别来相忆，知是何人？有湖中月12，江边柳，陇头云13。

正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游赏。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是友人了。还有西湖的明月、钱塘江边的柳树、城西南诸山的名胜景物呢！

宋神宗熙宁六年（1073年），苏轼在杭州通判任上。宋制，知州知府总掌郡政，又设通判监政，共商和裁决管内大事。当时杭州知州陈襄，字述古，是苏轼的至交诗友。他们都是因反对王安石新法而被排斥出朝，外任地方官职的。这年十一月，苏轼因公到常州、润州视灾赈饥，姻亲柳瑾附载同行。次年正月过丹阳（今属江苏），至京口（今江苏镇江市）与柳瑾相别。据宋人傅藻《东坡纪年录》，此词是苏轼“自京口还，寄述古作”，则当作于二月由京口至宜兴（今属江苏）途中，返丹阳之时。

这首词表现了苏轼对杭州诗友的怀念之情。上片前四句追忆作者与友人陈襄江村寻春事，引起对友人的怀念。其时苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有“暗惊梅萼万枝新”之句。词中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，消魂陶醉。“故人不见”一句，使词意转折，表明江村寻春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念了。作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。顺着思念的情绪，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的地方——望湖楼、孤山寺、涌金门等风景胜地。

词的下片紧接着回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。“寻常行处”用杜甫《曲江二首》“酒债寻常行处有”字面，“千首”言其多。他们游览所至，每有题诗，于是生发出下文“绣罗衫、与拂红尘”之语。“与”字下省去宾语，承上句谓所题的诗。这里用了个本朝故事。宋代吴处厚《青箱杂记》上说，魏野曾和宼准同游寺庙，各有题诗。数年后两人又去故地重游，只见寇准的题诗被人用碧纱笼护，而魏野的题诗没有，诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明，上前用衣袖拂去尘土。魏野说：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比，以陈襄比寇准，表示尊崇。宋时州郡长官游乐，常有官妓相从。“绣罗衫”一句呼应陈襄前诗，也就是唤起对前游的回忆。词意发展到此，本应直接抒写目前对友人的思念之情了，但作者却从另一角度来写。他猜想，自离开杭州之后是谁在思念他。当然不言而喻应是他作此词以寄的友人陈襄了。然而作者又再巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为自然物对他的思念。“湖中月，江边柳，陇头云”不是泛指，而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了。同时，陈襄作为杭州一郡的长官，可以说就是湖山的主人，湖山的召唤就是主人的召唤，“何人”二字在这里得到了落实。一点意思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉，借用辛弃疾的话来说：“看使君，于此事，定不凡。”（《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》）

这是苏轼早期的作品之一，它已突破了传统艳科的范围，无论在题材和句法等方面都有显而易见的以诗为词的特点。这首词写得情真意挚，写法上能从侧面入手，词情反复开阖，抓住了词调结构的特点，将上下两结处理得含蓄而有诗意。词中今昔对比、物是人非之感表现得极为恰切、自然，具有极强的艺术感染力。

卓人月《古今词统》：“前后三句结语自然。”

陈如江《东坡词》：“此词之特色，全在借人映己手法，即将自己肚肠，置对方腹中，通过对方如何思念自己，从而表达自己怀忆友人的感情，全词因此显得灵动，富有情韵。”

苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。