螽斯畈自然村位于诸暨市东南部，处会稽山南麓，东部接嵊州市，东南毗东阳市，属典型的山区，距市区中心26公里，有农户1023户，户籍人口2758人，以高山茶，板栗和香榧为主要收入来源。村内完整保存的清代古民居建筑有多处，被称为斯氏古民居建筑群，最具代表性的千柱屋（斯盛居）、下新屋（发祥居）。螽斯，取“螽斯衍庆”之义，“螽斯”为有较强生命力、繁殖力的动物。以此为名，取子孙繁衍、人丁兴旺之义。

螽斯畈自然村位于诸暨市东南部，处会稽山南麓，东部接嵊州市，东南毗东阳市，属典型的山区，距市区中心26公里，现有农户1023户，户籍人口2758人，以高山茶，板栗和香榧为主要收入来源。村内完整保存着多处老台门，被称为斯氏古民居建筑群，最具代表性为千柱屋台门和下新屋台门，这二处台门为国家级重点文物保护单位，建于清嘉庆，道光年间，已有200多年历史，规模宏大，造作讲究，保存完整，其中木雕、石雕、砖雕装饰工艺更具有浓厚的地域文化特色，是研究我国江南地区清代民居建筑的珍贵实物资料。

螽斯畈村不仅保存着完好的古民居，同时还延续了传统的生活生产方式，比如采茶叶、摘板栗、制番薯粉、做番薯烧酒、晒谷子等等，以传统农耕为主过着自给自足的生活。古民居原生态的建筑和文化沉淀着先人的智慧和结晶，为此加强斯宅古民居的保护，延续传统文化命脉，传承艺术精神，是今后能够继续发展古民居的重要保障。

千柱屋，又称斯盛居，是斯氏古民居建筑群中气势最恢弘的台门，全国重点文物保护单位[3]，建于清嘉庆年间，为当地巨富斯元儒（1753--1822）所建之住宅。整座建筑东西面宽108.56米，南北进深63.10米，占地面积6850平方米，建筑坐南朝北，共三进，沿中轴线依次为门楼，大厅，座楼，以中轴线为中心，东西侧各分设辅轴线两条，计有八个四合院，各院之间设天井，前后楼屋，左右厢楼。

下新屋，又称发祥居，是斯氏古民居建筑群中保存最完好的台门，全国重点文物保护单位[3]，建于清嘉庆七年（1802年），是斯元儒胞兄斯元仁的住宅。整座建筑东西面宽59.4米，南北进深54.8米，占地面积3255平方米，平面布局近似正方形，坐北朝南，共三进，沿中轴线依次为门屋，大厅，座楼。三进之间各有天井相隔，中轴线内端左右两侧配置内厢房（大厅前的两侧与座楼前的两侧），外端左右两侧各筑东西廊屋（外厢房）九间三弄，廊屋通过弄分别与门屋，大厅，座楼相连，形成相对封闭的格局。

上新屋，又称上新居，浙江省重点文物保护单位[4]，建于清嘉庆年间，坐北朝南，与斯盛居一样是斯元儒所建，东西面宽80 米，南北进深49.7米，总面积3360平方米。青石门额上和斯盛居一样刻有“于斯为盛”四个九叠篆大字，取之孔子《论语》，予以寓意斯氏由此而兴盛。上新屋共三进，沿中轴线依次为门楼、大厅、座楼，各有天井相隔，两侧设厢房，东西对称，上新屋木雕、石雕、砖雕装饰工艺精湛，门、窗、梁、璧、马头墙、鱼池石栏上满是雕刻。

牌轩门里位于下新屋的正北方，是斯子骠(虎文公)的住宅，建于清雍正年间，东西面宽80 米，南北进深55米，总面积4400平方米。共三进，沿中轴线依次为门楼、大厅、座楼，各有天井相隔，两侧设厢房，东西对称。

笔峰书院位于千柱屋南侧松啸湾（古松林立，山风吹过如虎啸一般）内，为斯元儒子孙读书之处，因书院背靠笔架山而得名。上山石路旁古树名木林立，树龄都在二百年至三百年，沿途而上有白玉兰花树，枫树，罗汉松，黄檀，大叶冬青树，柳杉等。书院门口龙爪槐（左侧为白象，右侧为青狮）书院为三层楼的木结构楼房，原院前屋后广栽奇花异草，四季飘香，其中房前有荷花池一座，只开红花不开白花。书院东侧小院为祠堂，院内天井地上用鹅卵石镌有“八卦图”。书院入口处为洪门，原为龙门，取望子成龙之意，后因避皇帝名讳改。书院内古时无楼梯，现有楼梯是文革时所造，原斯元儒子孙在此读书时，早上大人用木梯子送小孩入二层楼读书，中午仆人用梯子将茶饭送入小楼，晚上又用梯子将小孩接下楼，其间不许小孩下楼，可谓诸暨人“耕读传家”、重视教育的很好的物证。

居敬堂，开辟为斯民博物馆，居敬堂是暨阳上林斯氏第三十世（居中斯坂始迁祖）斯子骠（字虎文）公的宗祠、家庙。虎文公的祖父斯为美（字起萃）、父亲斯廷琩（字羽侯）原来住在下宅棋盘街、高磡头一带，后因丁口日多，旧宅不敷居住，就到中斯坂另建新居。先由虎文公的叔父在中斯坂小济桥头建造了一幢房屋，就是上中斯台门，建成后由其叔父使用。虎文公则另选牌轩门里的宅基上建造了一幢三进五门的大宅，就是牌轩门里，大概是清雍正年间建成。从此虎文公一家就迁居到中斯坂新宅。后又因子孙繁衍，其孙斯元仁、斯元儒相继在中斯坂建造了下新屋（发祥居）、上新屋、千柱屋（斯盛居）和笔峯书院等房屋。这些古民居现已成为国家文物保护单位——斯氏古民居建筑群的一些主要建筑。

居敬堂是清咸丰、同治年间由虎文公曾孙斯湘浦（字广文）为纪念其始迁中斯坂的功绩而建立。清咸丰庚申年任诸暨县宰（即相当现诸暨市长）许瑶光可作《广文斯湘浦传》（见暨阳上林斯氏宗谱）记载；“……当置田东邑，以崇始祖祀。为高祖虎文公立家庙，岁时聚会，致敬宗睦族之义。……”我手头尚有祖宗留下的《斯氏节烈合编》一书，该书由吴品珩题籖，傅振海作序、王继香题辞，我祖父斯福求（穉湘）编录，并由斯族名士耿周、省吾、鹤龄、夔磬、澜兴、资深、子谨、叔宣、刍询、东臯、夙民等校的书中记载：《……昔先君曾为始迁螽斯祖讳虎文公建宗祠。……》上述资料均可证明居敬堂建造的史实。

居敬堂面积约3000平方米，分前后三进，大门南向，门楼3座，全系青石制作而成，饰刻人物、山水图案，十分精致。中厅设戏台，其东西两侧均为二层厢房，厢房楼上专供女眷观戏。每逢盛年吉日，常在这里作戏，非常热闹。后进为神堂，供奉着虎文公和历代祖先的神位。厅上挂有十多块匾额，均为虎文公后代所立。厅中正屋三间，为族中子弟学读之所。该建筑用材硕大，造作考究，木雕、石雕、砖雕均风格优美，装饰华丽，是一座艺术性较高的古建筑。

居敬堂建成以后，一直作为子弟教学场所。抗日战争初期，此处成为中斯坂初级小学。解放以后，此地仍为中斯坂小学，直到1966年文化大革命开始，神堂被毁，匾额被拆，连戏台也被拆除，一度曾作为中斯坂村农会办公室，并先后办过竹器厂和茶厂。后来工厂关门，这座精美的古建筑就无人看管，任其荒芜，以致造成三只精美木雕的牛腿被盗，房屋破落，不宜悲乎？！