《蚕妇》是北宋诗人张俞创作的一首五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。全诗构思奇巧，言简意赅，含意深刻，发人深省；语言明白如话，明快流畅。

蚕妇1

昨日入城市2，归来泪满巾3。

遍身罗绮者4，不是养蚕人。

1. 蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

2.市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。

3.巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

4.遍身：全身上下。罗绮（qǐ）者：指身穿绮罗的人。罗绮，纯丝织品，有花纹，此指丝绸做的衣服。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。

昨天进城卖蚕丝，回来的时候眼泪沾湿了汗巾。

那些身上穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人。

宋代初期，其社会形势比起晚唐、五代百余年来的混乱局面，表面上安定得多，广大人民辛勤劳动，努力生产，使经济得到迅速恢复与发展。但统治阶级为了巩固其统治，便大量剥削，以其所得的物质财富来宠养前朝的降王、降臣和庞大的官僚地主集团。张俞屡试不第，深明民间疾苦，此诗即是诗人目睹了劳动者的辛劳后，为揭露这种剥削压迫现象而作。

这首诗写的是养蚕女进城后的所见所感。诗中反映的是劳动人民的平凡和悲苦，并对不平等的社会发出了愤怒的控诉。

诗的前两句写蚕妇进城卖丝引起的伤感。通过蚕妇“入城市”、“泪满巾”的描写，形象地揭示了封建社会尖锐的阶级矛盾和阶级对立。“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深，尤其一个“满”字，表现了泪水之多，伤感之重。至于蚕妇为什么入城，是去卖蚕茧或卖自己缫的丝还是做其他事，这前两句给人留下了一个悬念，引人深思。

而后两句则是对前两句的解释，“遍身罗绮者，不是养蚕人。”那些“遍身罗绮者”，穿着十分华丽的丝绸衣服，却并非自己养蚕做成。一句“不是养蚕人”，十分尖锐地揭示出封建剥削制度不合理的现实，不劳而获者掠夺了劳动人民辛勤劳动的成果，那满巾泪水正是对封建社会的强烈控诉。

此诗用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过一个养蚕妇女之口，深刻控诉了封建社会不合理的残酷现实，揭示出封建社会极为严重的阶级对立。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。全诗语言明白如话，含意深刻，发人深省。诗中淳朴通俗的语言，明快流畅的韵律、为广大人民所喜爱，成为流传很广的诗作。

清代文人马位《秋窗随笔》：此等诗读之令人知衣食艰难，有关风化，得《三百篇》遗意马。

中国古典文学专家、文艺理论家、诗人霍松林《历代好诗诠评》：北宋张俞的《蚕妇》诗“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”写得更深婉。

张俞（生卒年不详），一作张愈，字少愚，益州郫（今四川郫县）人。屡试不第。因推荐被任命为秘书省校书郎，却愿以官让其父而自隐于家。文彦博知成都府时，为他在青城山白云溪筑室居住，因自号白云先生。其诗简括雄俊，锋利明快。著有《白云集》。