虞玩之，生卒年不详，字茂瑶，南朝齐会稽余姚（今属浙江省）人，南北朝时期南齐重臣，东吴经学大师虞翻之后，为南齐高祖萧道成所赏识。仕宋任乌程令，后附萧道成，为谘议参军。齐初，为骁骑将军、黄门郎，受命检定黄籍，建议以元嘉二十七年（450）户籍为准，设官整顿，武帝从之，置校籍官，以户籍不实者谪戍淮河沿岸，酿成唐寓之起义。他以老病退休。

《南齐书卷三十四 列传第十五》：

虞玩之，字茂瑶，会稽余姚人也。祖宗，晋库部郎。父玫，通直常侍。玩之少闲刀笔，泛涉书史，解褐东海王行参军，乌程令。路太后外亲朱仁弥犯罪，依法录治。太后怨诉孝武，坐免官。泰始中，除晋熙国郎中令，尚书起部郎，通直郎。元徽中，为右丞。时太祖参政，与玩之书曰：“张华为度支尚书，事不徒然。今漕藏有阙，吾贤居右丞，已觉金粟可积也。”玩之上表陈府库钱帛，器械役力，所悬转多，兴用渐广，虑不支岁月。朝议优报之。迁安成王车骑录事，转少府。太祖镇东府，朝野致敬，玩之犹蹑屐造席。太祖取屐视之，讹黑斜锐，断，以芒接之。问曰：“卿此屐已几载？”玩之曰：“初释褐拜征北行佐买之，著已二十年，贫土竟不办易。”太祖善之，引为骠骑谘议参军。霸府初开，宾客辐凑，太祖留意简接，玩之与乐安任遐，俱以应对有席上之美，齐名见遇。遐字景远，好学，有义行，兼与太祖素游，褚渊、王俭并见亲爱。官至光禄大夫，永元初卒。玩之迁骁骑将军，黄门郎，领本部中正。上患民间欺巧，及即位，敕玩之与骁骑将军傅坚意检定簿籍。建元二年，诏朝臣曰：“黄籍，民之大纪，国之治端。自顷氓俗巧伪，为日已久，至乃窃注爵位，盗易年月，增损三状，贸袭万端。或户存而文书已绝，或人在而反托死叛，停私而云隶役，身强而称六疾。编户齐家，少不如此。皆政之巨蠹，教之深疵。比年虽却籍改书，终无得实。若约之以刑，则民伪已远；若绥之以德，则胜残未易。卿诸贤并深明治体，可各献嘉谋，以振浇化。又台坊访募，此制不近，优刻素定，闲剧有常。宋元嘉以前，兹役恒满，大明以后，乐补稍绝。或缘寇难频起，军荫易多，民庶从利，投坊者寡。然国经未变，朝纪恒存，相揆而言，隆替何速！此急病之洪源，晷景之切患，以何科算，革斯弊邪？”

玩之上表曰：“宋元嘉二十七年八条取人，孝建元年书籍，众巧之所始也。元嘉中，故光禄大夫傅隆，年出七十，犹手自书籍，躬加隐校。隆何必有石建之慎，高柔之勤，盖以世属休明，服道修身故耳。今陛下日旰忘食，未明求衣，诏逮幽愚，谨陈妄说。古之共治天下，唯良二千石，今欲求治取正，其在勤明令长。凡受籍，县不加检合，但封送州，州检得实，方却归县。吏贪其赂，民肆其奸，奸弥深而却弥多，赂愈厚而答愈缓。自泰始三年至元徽四年，扬州等九郡四号黄籍，共却七万一千余户。于今十一年矣，而所正者犹未四万。神州奥区，尚或如此，江、湘诸部，倍不可念。愚谓宜以元嘉二十七年籍为正。民惰法既久，今建元元年书籍，宜更立明科，一听首悔，迷而不反，依制必戮。使官长审自检校，必令明洗，然后上州，永以为正。若有虚昧，州县同咎。

虞玩之整治官吏，考察民间疾苦，鼓励民间扩大耕作和生产，对南齐政权的初建立下了汗马功劳。

祖：虞宗

父：虞玫

虞玩之脱去布衣，穿上官服，任东海王行参军，乌程令。

虞玩之总是穿着木屐。有人说他有失朝廷的体面。他仍我行我素。虞玩之铁面无私，犯了罪的人最怕听见他的木屐声。

虞玩之的木屐，是从家乡穿出来的，木板做的拖鞋，走起路来，发出“的笃、的笃”的声音，很有节奏。故乡余姚俗称“木的笃”。

路太后的娘家，有个亲戚，叫朱仁弥，犯了罪。虞玩之的“的笃”声响到那里。路太后托人来作保。虞玩之不给面子，依照律法，逮捕并治罪。

路太后咽不下这口气，向南朝宋孝武帝倾述，见效。

虞玩之被定罪：犯上。免官。此后二十多年，虞玩之的官帽摘摘戴戴，几起几落，但他的木屐声依然如故。有人说，“的笃的笃”的声音，像叩击心扉，听了不舒服。虞玩之一笑了之：不就是木头响吗？心中无鬼，何来心烦？

太祖安定了东南，建都南京。府署初启，宾客盈门。太祖特别留意挑选、招纳人才，任命虞玩之为骁骑谘议参军，主要职责是配合骁骑将军傅坚意，检查审订户口簿册，制止民间使诈弄假的风气，因为有人记载爵位时，改换年月，有人假托已死者名册，有人闲居在家中，却声称从事徭役。虚报假托或篡改户籍悄然成风，侵袭到了各个领域。

太祖还定期举行酒宴，主要对象是各个阶层的贤士名人和有功之臣。一是交流，二是慰问。由此，营造正气。

一次酒宴，由远及近，传来“的笃的笃”的木屐声，有人提醒：虞玩之来了。

众人不出声地笑。太祖见虞玩之进来，低头研究起他的木屐，怎么会发出那样的声音？太祖的目光从下往上，随后拎起木屐，像拎起可爱的宠物，细细端详。

木屐由于穿得久长，木板的颜色已变得乌黑，前端留下了脚趾的凹痕，像拓了印泥一样，屐跟是个又缓又斜的圆窝。整个木屐经长时间反复用力的摩擦，已变薄，略显斜状，而且，原有的鞋襻已断，用草绳替代。

众人也是第一次见识“静态”的虞玩之的木屐。有人脱口评议道：讹黑斜锐。

讹，是变之意，锐，指木头的顶端。众人不禁会意地动了容，但又不好发出笑声。

太祖让虞玩之重新穿上木屐，问：你这双木屐已穿了多少年？

虞玩之答：从家乡出来做官，母亲担心我脚汗多，就叫我穿木屐。从那时算起，已穿了二十余年。这些年南征北战，我常常看到，贫穷的地方，很多人赤脚，连这种鞋也穿不上。

太祖的目光又从脚至头，像是重新认识了一番木屐，也像是重新辨识了一番人。随即传令，赐予虞玩之一双崭新的木屐。那是限于卧室穿的木屐。

虞玩之摇摇头，拒绝接受。

旁人替他惋惜——皇恩浩荡呀。

太祖神态平和，问其缘故。

虞玩之说：今 日赐予，给我的恩惠和荣耀已很重了，这么新的木拖鞋，我想到所有在使用的一系列旧的东西：破旧的草席，多年的被子……我闻惯了它们的气味，为了一双新鞋，要放弃那些空气一样熟悉的、阳光一样温暖的、须臾不可或缺的，我还是舍不得。

太祖点头，说：对、对、对。接着说：有人穿新鞋，走老路，你这是穿旧鞋，走新路。