薛蕙英，元代文学家。

元末女诗人薛兰英，同她的妹妹薛蕙英的名字是联为一体的，姊妹俩都很聪明秀丽，能为诗赋．他们的父亲是吴郡（今江苏苏州）富商，至正初（公元1341年）以米为业，为她们在住宅后面建造了一座书楼，专供两位爱女居住，取名“兰蕙联芳”楼．姐妹俩便在这小楼上，相互切磋，吟咏不辍．他们共同创作的诗歌有书百首，题名为《联芳集》。当时，著名的文学家杨维桢，住在杭州西湖，做了九首《西湖竹枝词》，先后和作的人有数百家之多．两姐妹见此情形，笑曰：“西湖有竹枝曲，东吴无竹枝曲乎？”于是仿效　杨维桢的体裁，创作了十首《苏台竹枝词》。杨维桢读到她们的诗稿，赞叹不已．手题二诗于后：“锦江只说薛涛笺,吴郡今传兰蕙篇。文采风流知有自,联珠合璧照华筵。”“难兄难弟并有名，英英端不让琼琼。好将笔底春风句，谱作瑶筝弦上声。”

从此，她们姐妹名播远迩，时人誉为“班姬、蔡女复出，易安、淑真而下不足论”．清人陶玉禾、陶瀚《元诗总论》中说：“元代闺秀寥寥．绿窗遗集，端赖贤夫；蕙兰联芳，亦以铁崖知名耳”。

蕙英、兰英的《联芳集》已佚，只有《苏台竹枝词》流传于世．《玉镜阳秋》中评价此说：“二女《苏台》十章，跳脱XX（不认识这两个字．．．．．）．字字竹枝，妙镜鼎足曹、张间，了自不让”。

曹指曹妙清，张既张妙净。

苏台竹枝词——薛兰英、薛蕙英

联芳楼记

吴郡富室有姓薛者，至正初居于阊门外，以鬻米为业。有二女，长兰英，次蕙英，皆聪明秀丽，能赋诗。久遂于宅后建一楼以处，名曰“兰蕙联芳楼”。适承天寺僧，善水墨，写兰意，乃以粉灰四壁，邀请绘画于上。登之者，蔼然，如入春风之室。二女日夕其间，吟咏不辍，有诗数百首，号曰“联芳集”，好事者往往传诵。时会稽杨铁崖制西湖《竹枝曲》，和者百余家，镂版书肆。二女见之笑曰：“西湖有《竹枝曲》，东吴独无《竹枝曲》乎？”乃效其体，作《苏台竹枝诗》十章，曰：?? 姑苏台上月团团，姑苏台下水潺潺。月落西边有时出，水流东去几时还？

馆娃宫中麋鹿游，西施去泛五湖舟。香魂玉骨归何处，不及真娘葬虎丘。

虎丘山上塔层层，静夜分明见佛灯。约伴烧香寺中去，自将钗钏施山僧。

门泊东吴万里船，乌啼月落水如烟。寒山寺里钟声早，渔火江风恼客眠。

洞庭余柑三寸黄，笠泽银鱼一尺长。东南佳味人知少，玉食无由进上方。

荻芽抽笋楝花开，不见河豚石首来。早起腥风满城市，郎从海口贩鲜回。

杨柳青青杨柳黄，青黄变色过年光。妾似柳丝易憔悴，郎如柳絮太颠狂。

翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤。生憎宝带桥头水，半人吴江半太湖。

一緺凤髻绿如云，八字牙梳白似银，斜倚朱门翘首立，往来多少断肠人？

百尺高楼倚碧天，栏杆曲曲画屏连。侬家自有苏台曲，不去西湖唱采莲。

铁崖见其稿，手题二诗于后曰：

锦江只见薛涛笺，吴郡今传兰惠篇。文采风流知有日，连珠合璧照华筵。

难弟难兄并有名，英英端不让琼琼。好将笔底春风句，谱作瑶筝弦上声。

自是名播遐迩，咸以为。班姬、蔡女复出，易安、淑真而下不足论也。

在《联芳楼记》中把人物写得更为大胆而明朗。小说写一个年轻的商贩郑生在船头洗澡时，被河边高楼上一家富商的两个女儿——薛兰英、薛蕙英窥见并喜欢上，她们便“以荔枝一双投下”，表示爱慕。晚间郑生立于船头，二女用一竹兜把他从窗口吊上去，“既见，喜极不能言，相携入寝，尽缱绻之意焉”。事情发露后，薛家的父亲虽然“大骇”，却也很开明地成全了他们。这篇描写青年男女蔑视礼教、追求自由爱情的小说，与《十日谈》中的类似故事颇为相似，虽有些粗俗成分，却显出欢快的浪漫气氛。