蓝星诗社是余光中等人于1954年成立的当代诗歌文学团体，并逐渐形成了蓝星诗群诗歌流派。蓝星诗群诗歌流派的代表诗人有余光中、覃子豪、钟鼎文、罗门、蓉子、夐虹等。

蓝星诗社出版了《蓝星诗刊》《蓝星诗页》《蓝星年刊》等诗刊杂志，蓝星诗群的诗人以发展个性提倡乡土文化等为写作宗旨，以诗歌来体现出生活态度和面对现实的艺术价值观念。

蓝星诗社是当代诗团体，原称新闻周刊社，成立于1951年9月，由覃子豪、钟鼎文、葛贤宁三人创立，覃子豪任主编，以《自立晚报》副刊为阵地，每周出版新诗一期。1954年冬，阵地由《自立晚报》移到《公论报》副刊，同时更名为《蓝星》。此三人受了纪弦的刺激，组成蓝星诗社，仍由覃于豪主持编务。后余光中、钟鼎文、夏菁、邓禹平等的陆续加入使阵容进一步扩大，与创世纪、现代诗社形成鼎足之势。除了创办人以外，另有周梦蝶、叶珊、向明、敻虹、黄用、张健、方莘、吴宏一等人。

1951年，《蓝星诗选》出版。面对纪弦标举的六大信条，覃子豪于《蓝星诗选狮子星座号》发表《新诗向何处去》，后收入《覃子豪全集》他认为风格是自我创造的完成，希望中国新诗能重视自己民族的气质性格、精神等特性，并具有时代精神，而不该一味以西洋为楷模，缺乏自己的风格。

《蓝星》于1953年6月创刊，次年3月，由覃子豪、钟鼎文、邓禹平、夏菁、余光中等发起成立“蓝星”诗社。1954年6月，“蓝星”社将《新诗周刊》移于《公论报》，改名《蓝星周刊》，此后又出《蓝星诗选》（季刊），最早由覃子豪主编；同时又有夏菁、余光中、罗门轮流主编的《蓝星诗页》（月刊）。蓝星诗社成员还出版过“蓝星诗丛”、“蓝星丛书”，先后印行三四十种诗集。由于这些诗人的创作风格和诗观有差异，刊物也就显得异彩纷呈，“蓝星”诗社有一批出类拔萃的诗人，经常为之撰稿的成员除上述诗人外，还有：吴望尧、梁云坡、郑愁予、黄用、周梦蝶、向明、张健、林冷、阮囊、季江、蓉子、叶泥、旷中玉、王宪阳等。到1963年覃子豪去世，许多成员或旅美，或封笔，罗门编完最后一本《蓝星一九六四》诗选后，该组织宣告解散。

蓝星诗社的创立人之一，覃子豪他早期诗作大多富有真挚的感情，强烈的爱憎。抗日战争爆发后，他毅然回国参加抗战，出版的诗集《自由的旗》充满不屈的反抗精神。诗集《永安劫后》更以极大的义愤控诉了日军1943年10月对福建永安狂轰滥炸的暴行，诗集中《土地的烙印》《血滴在路上》《今夜宿谁家》《凶手的铁证》等无不字字血泪。诗人用平白的语言，描述了战火劫难中的城市令人肝胆欲裂的场景，给读者以巨大的心灵震撼。“文章合为时而著”，诗人的生命脉搏与祖国命运的脉搏一起跳动，是覃子豪早期诗作的基本色调，诗的主题就是民族命运的主题，诗的语言平时朴素，诗质稠密，形式也较精致。

入台后由于世易时移，诗人的思想情绪发生很大的变化，使他后期诗作在内容意蕴、诗的形象、语言和艺术形式等方面有了一系列的变化，受现代主义诗风的影响逐渐明显。诗的主题复杂化，抽象化。1955年出版的《向日葵》，标志着覃子豪现代主义诗风的加重，诗作突出了诗人的主体感觉，通过对自身心灵的开掘，使对象心灵化，心灵对象化，从中可以看到表现主义的艺术直觉，象征主义对主体对应物的寻求，印象主义对稍纵即逝的意念的捕捉。

钟鼎文，安徽藉台湾著名诗人。台湾初期，曾与纪弦、覃子豪借《自立晚报》创刊《新诗周刊》，开启台湾的新诗运动。以后又筹组成立“蓝星诗社”，出版《蓝星诗刊》。

在台湾现代诗坛上，五六十年代出现了一批女诗人，蓉子是最有声望的一位。蓉子在台湾诗坛被誉为“今之台湾第一位女诗人”，“永远的青岛”。1950年发表诗作《为什么向我索取形象》《青岛》后一举成名，遂一发不可收。

在五十年代，蓉子可称为全身心拥抱大自然的田园诗人。她前期创作受古希伯来诗歌影响，宗教色彩浓厚，有人道主义思想，诗中蕴含着向上向美和勇于探索的进击精神。蓉子的创作后期艺术上日趋成熟，这时期的诗有现代的实感，又有浓厚的浪漫气息，与前期一样，仍充满着对理想与希望的呼唤，对青春与生命的讴歌，她的诗在艺术结构，气氛营造，意象捕捉和语言锤炼等方面都有新的追求。

蓝星诗社崇尚创作真纯的自由诗，强调个性张扬和民族精神，艺术取向注重平稳。

“蓝星”是一个具有沙龙精神的现代派诗社，它与“现代派”相抗衡。虽没有固定的理论和绝对的信条，也没有现代派那么激进前卫的创作主张，但他们的基本倾向是标榜创作纯粹的自由诗。他们反对“横的移植”的过分强调，力主诗要“注视人生”，“重视实质”，强调个性和民族精神，认为风格是诗人自我创造的完成，覃子豪强调，“自我创造”是民族的气质、性格、精神等等在作品中无形的表露。“蓝星”社诗人的作品大都既接受西方技巧，有现代气息，又尊重传统，其艺术取向也较为稳健、持重。

“蓝星”社的创作园地也很开放，能包容多元的风格和主义，这是其较温和的一面，它使“蓝星”在新诗西化风潮中对“现代派”和后来的“创世纪派”起了重要的制衡作用。

20世纪60年代，在全盘西化和西方现代主义思潮的影响下，现代主义文学成长壮大，成为台湾文坛的主流。诗歌方面，以纪弦为代表的“现代诗社”、以覃子豪为代表的“蓝星诗社”和以痖弦为代表的“创世纪诗社”，成为现代主义诗歌创作的主力军。

现代主义文学的兴起是对“反共文学”的一种彻底否定。在创作上，它精雕细刻，十分注重作品的艺术性，对台湾文学的整体提升，起了不可忽视的作用。但现代主义文学又有其弊端，尤其是诗歌，提倡全盘西化，否定中国传统文化，极端形式主义和晦涩难懂的文字，也引起了人们的强烈批判。

同时，蓝星诗社揭示了新诗发展的新方向。

蓝星诗社对台湾新诗的发展做出了重要的贡献，对推动现代诗发展发挥了重要的作用。同时蓝星诗社的创立人之一覃子豪也被誉为“诗的播种者”和“蓝星的象征”。