《营州歌》是唐代诗人高适的七言绝句。此诗描写边塞地区尚武风气，形象生动地刻画了北方少数民族青少年的形象，表现了他们的生活风貌和豪放的性格，赞扬了他们豪迈勇武的精神。此诗体现了胡汉民族之间精神文化的摩荡和融合，透露出刚健、雄浑的民族气息，在唐代边塞诗中是稀有的。

营州歌

营州⑴少年厌⑵原野，狐裘⑶蒙茸⑷猎城下⑸。

虏酒⑹千钟⑺不醉人，胡儿⑻十岁能骑马。

⑴营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。

⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。

⑶狐裘（qiú）：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。

⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。

⑸城下（xià）：郊野。

⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。

⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。

⑻胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。

营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子十岁就能骑马奔跑。

唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适于天宝中出塞燕赵从军，通过边塞所见所感写成此诗。

诗的首句先描写对象“营州少年”，再用“厌”字点明其对原野生活的熟悉程度。紧接着，作者于第二句写少年的穿着与狩猎行为。穿着点明其惯习骑射，非中原之士。而“猎城下’’则点明城镇附近的少年也爱射猎，可见其尚武风气之浓。三、四句又从另外两方面以见尚武之风。第三句写“酒”，第四句“马”，这两者往往是习武之人不可缺少的物件。但千钟不醉，十岁骑马则实属罕见，这样写抓住描写对象特点，酣畅淋漓地点明边塞之与众不同，指出边塞居民之豪气乃自幼形成的风气，远超过一般习武之人。

这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来。

自古以来边塞诗，多写征戍之情，荒寒之境，而这首诗独以欣赏的眼光注视着草原风光和各族人民之间的关系，以富有特征的形象：原野，狐裘、虏酒、骑马、打猎等点染出富有特色而又充满生机的古代东北边地的生活画卷，热情洋溢地赞美了营州少年浑脱可爱的形象。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。

元·杨士弘《批点唐音》：“盛唐侧韵之可法者。”

明·邢防《唐风定》：“古调”。

明·唐汝询《唐诗解》：“虏酒胡儿，倒装作对，益见奇绝。”

明·胡应麟《诗薮》：“王翰《凉州词》、王维《少年行》、高适《营州歌》……皆乐府也。音响自是唐人，与五言绝稍异。”

高适（约704年—约765年） ，汉族，字达夫、仲武，景县（今河北景县）人，后迁居宋州睢阳（今河南商丘）。唐代著名的边塞诗人，世称高常侍。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。20岁西游长安（今陕西西安），功名未就而返。开元20年去蓟北，体验了边塞生活。后漫游梁、宋（今河南开封、商丘）。天宝三载，与李白、杜甫、岑参同游梁园（今河南商丘），结下亲密友谊，成为文坛佳话。天宝八载（749年），经睢阳太守张九皋推荐，50岁应举中第，授封丘尉。十一载，因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史之乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至渤海县侯终散常侍，世称“高常侍”。永泰元年（765年）卒，终年65岁，赠礼部尚书，谥号忠。

高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣和称“边塞四诗人”。