莒山位于山西省晋城市泽州县北义城镇西北与高平市河西镇交界处。西接双王庄，东到高平市刘庄，南接西张村，北达高平市焦河村，占地面积约16平方公里。主峰海拔1003米。

莒山原名金牛山，相传东周考王十年（公元前431年）莒国被楚所灭，莒王奔居龙渠镇（今巴公镇渠头村），慕此山风景秀美，登临游乐，遂更名莒山。

莒山为晋城之名山，晋城市泽州县与高平市之界山，东起高平市刘庄，西至泽州县三家店、双王庄，南起泽州县东张村、刘轩窑、西村，北至高平市焦河、新庄，总面积约三十平方公里，顶峰高1003米，该山四周都有登山小径，直通山顶，1993年北义城乡政府开通盘山公路，从北义城镇门楼前乘车十几分钟即可到达山顶。

莒山景色之奇观令人惊叹。1993年被晋城市开辟为旅游区，但由于宣传力度不足，使之天然风光独自美，人文价值等至今仍为人不知。现就部分景点简述如下：

“莒山极顶立巨碑，蔺公精神史永垂”

莒山顶有两通巨碑，高5.02米，宽1米，厚0.33米，清朝康熙五十三年重修莒山庙时所立，碑头二龙戏珠，工艺超群。庙前百米处有一陵墓，墓前有清雍正十年（公元1733年）的立碑，上书“有周赵国上卿蔺大夫之墓”十一个大字。蔺相如，莒山乡巴公原人氏，战国时期官拜赵国相国，其人正气堂堂，忠肝烈烈，智谋横溢。完璧归赵，渑池之会，将相和等故事都永垂史册。

“东眺青龙奔龙门，西览双王之双胜”

早晨登顶东眺，丹川雾气滚滚似一条巨龙，直奔水东龙门，天旱时节更为壮观，西到双王庄村可以看到当年二大王（天灵大王、地灵大王）之住宅小寨大寨及其二兄弟亲手所植双柳树，现已有3米多粗。还有二龙戏珠酸枣王（现只有一颗，1米多粗），每年可打酸枣一百多斤，实为罕见。

“南观云海有蜃景，北视积雪与松林”

当晴天无风时节，清晨站立高处往巴公电厂方向观看，下有巴公河云雾，上有巴公电厂凉水塔云柱，在晨光照耀下，金碧辉煌直冲九天，美似蓬莱海市蜃楼，莒山北坡，松涛滚滚，大雪过后，一青二白，尤为壮观。

“千年古槐抱牡丹，百丈和尚睡山巅”

莒山脚下东张村村南头有棵千年以上的古槐，高20米，粗6米，空腹内填土处长出一颗白牡丹，初夏时节，花如银盘，尤为好看，莒山老和尚圪脑处，南北走向几个山头连在一起，活像一位巨人躺在山巅，起名睡和尚，可与五台山卧佛媲美。

“司公寒窑壁上悬，血泊沟里血丝连”

过去修莒山庙之神工司公叔所住窑洞，现已悬在峭壁之上，血泊沟里的血丝草根，在水流的冲刷下，犹如血丝涟涟，非常少见。（前几年由于泉水干涸，已不得见）

“一根土柱似宝塔，寨崖洞内有碾磨”

山前沟内有一任家寨，寨内有窑洞，洞口悬在峭壁上，洞内又有石碾石磨，何年建造有待考究。洞口处有一土柱，高约百尺，明显分为三层，似一报塔。

“莒山为乡越前年，三月十八会空前”

莒山为乡政可追溯到北宋，每年阴历三月十八日（传说蔺相如报国日），莒山庙会（会址在东张村），近有晋高两县居民，远有河南商贾，人山人海，车水马龙，热闹非凡。

《山西通志·祠庙》载：“蔺相如祠在泽州府治（今晋城市城区）东北四十五里莒山上，宋政和年间建，国朝永乐五年修。”这是能查到的有关祠庙的最早记载。“宋政和年间”是公元1111年至1117年，“国朝永乐五年”是明成祖在位的1407年。距祠庙东南约30米处有蔺相如墓，墓堆呈宝顶型，高3米，直径8米，周长约25米，墓身原为砂石条砌就的八卦型平台，外封以土。墓前石碑为石灰岩质料，分碑首、碑身、碑座三部分。碑首高90厘米，宽67厘米，厚27厘米，上有二龙戏珠浮雕，中央篆额19×5平方厘米，为“奉旨重修”四字。碑身高248厘米，宽67厘米，厚27厘米，上书正楷阴文“有周赵国上卿蔺相如之墓”，每字17×14平方方厘米。右上首为“皇清雍正十年壬子季春月（1732年阴历三月）”，下款为“后学南昌曹茂先敬书”。周边有龙凤、太极图等对称浮雕及“福、禄、祯、祥”四个小篆字。碑座长90厘米，宽52厘米，厚30厘米以上（下埋土里）。墓地原有花墙、石狮、石柱、石桌、石供，占地约亩许。

莒山上蔺氏遗迹曾数经盛衰。明代时，蔺相如祠庙规模较小，只有半亩地大。明代裴骞在《蔺相如庙》一诗中说：“遗像千年在，荒山半亩宫”。清代康熙、雍正年间，国力渐盛，晋城一带山山有寺，村村有庙，莒山峰顶又大兴土木，构筑楼台殿阁。据今庙内所存碑记《重修赵相国拜庭记》和《重修赵上卿蔺公庙碑》所载：康熙十六年（1677年）以寺僧化缘所积，增修中庭，即无梁拜庭。康熙五十三年（1715年）重修告竣，祠庙前有石质堂阶、大门、两廊，中有拜庭，并有后院。全庙统为东西南北两层串楼百余间，楼上塑神，楼下住僧。全庙占地五亩，横跨两县，其规模在凤台县各种庙观中首屈一指。诚如碑文中所描绘的那样“金碧辉煌，藻耀夺目，洋洋乎大观也“。”坚璧高垒，不啻空中楼阁，抑且画栋朝飞矣“。壮哉庙，吾周行郡中，未有如斯之盛者。虽巨灵劈划，不是过矣”。南北两县各数十里内，俱能见到其色、其势、其貌。

雍正十年，又经敕拔帑银重修，楼台彩绘，冢墓石砌，气象盛极一时，其时，四乡士农工商远近而来游山进香。泽州府知府朱樟曾挥毫写下《莒山题蔺相如庙》：“一失连城间道行，前川明月接蒲津。毋劳血溅已归赵，不待鸡鸣早脱秦。瑶草暗迷完璧路，好山犹对负荆人。从堂灯火邯郸瑟，不及兹乡祷祀频“。庙、墓祭祀频繁，香火旺盛，由此可见一斑。且至今当地古俗相沿，农历正月初三和三月十八，为蔺公生死祭祀日，其中正月初三为火炮会，三月十八为盛大庙会，至期演戏从不中断，不知始自何年。

1939年日军侵占了晋城、高平，莒山蔺相如庙亦派兵把守。其时国民党27军范汉杰部为与敌争此军事要冲，曾于东南一线向山头展开猛烈进攻。一时双方炮火飞腾，中方伤亡很大，故攻占山头后，一名下级军官唯恐莒山庙再度落入敌手，竟不计后果，纵火将这座有重要文物价值的远年建筑烧成焦土。1958年，山下修水库、建煤矿及周围社队建设，又先后拉走了残庙的墙基石料，记载着庙宇历代资料的碑碣也被大部拉走烧了石灰，仅剩下部分旧时墙基巨石和一堆碎砖烂瓦。“文革”破“四旧”，蔺墓因偏在一隅，且墓顶上厚土堆积，山草丛生，幸免未遭破坏。1972年前后，“大搞水利建设”时砌水池缺少石料，一位公社领导又瞄上了墓冢，动员人力将墓穹上的砂石条全部拆下拉走，蔺墓便成了今天这样一个大土丘。

据悉，抗战期间，孙殿英部在晋城时，曾派兵盗墓，结果未详。后来，盗窃、倒卖文物活动猖獗，墓边又出现了一处盗洞。

改革开放以来，百废俱兴，蔺迹又得复苏。莒山地下丰富的优质无烟煤的开采，使山边刘轩窑等村子迅速成为全市闻名的富裕村。在蔺公祠庙旧址上，群众又捐资盖起了十一间两层楼的后宫，再塑了名相金身。经过十十年绿化，“文革”以前的荒山秃岭已彻底改观，陵墓一带早已浓荫蔽日，山麓出现了大片经济林和绿色植被，山北数以千计的青松一片葱茏，变成了森林公园。