讲述
3000多年前楚先王
熊绎与
湖北荆山地区人民
劈荆斩棘，使
楚国从一个弱小之邦发展壮大成“
春秋五霸”的《荆山楚源》，具有很强的历史性。该剧中描述的
鄂西北一条由南折北而东的大
荆山，反映的是襄阳市
保康、
南漳一带荆山人民当时的生活，具有浓郁的
襄阳特色，历史性、地方性与观赏性的结合，让《荆山楚源》成为
襄阳的一个文化品牌。
楚文化我们从“楚”字开始，就像小学生练字从一点一横开始一样。“欲速则不达”，因为楚文化经过几千年的发展，沉淀，变迁，同“中原文化”“巴蜀文化”“吴越文化”和“齐鲁文化”一起共同组成了中华文化的主体--华夏文化（也称汉文化）。
首先“荆”亦称“楚”，荆，落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝色小花，其子“黄荆子”可入药，
保康一带该丛木都出皆是，叫“黄荆条”。因此木最粗不过小碗粗，无法做木材用，有“千年锯不成板，万年架不了桥”的说法，据说经过石灰泡过可以编制农用品，但因没有竹子的韧性好，一般只用于以前农村打薅，砍渣子，捆柴的楆子，或用于锄头，斧头等农村工具的握把。又因其木表面光滑无刺，古时的行刑的杖棍多用此木如成语“负荆请罪”，其木细而直“幡柄”（旗帜的握柄）也多用黄荆木。
保康在线网站指出，现代人应该都不迷信了，在保康马良的峡峪河却有个地方让人匪夷所思，传说龙王洞（也叫老王洞，当地口音，本人认为应该叫龙王洞）求雨很灵。在仓奇岩与鸡冠岩之间，峡峪河在这里顺山而下，有个并不出奇的岩洞，而出奇的是当地人叫龙王洞。因为以前干旱季节村里人会自发组织到这来鸣炮，放鞭，烧火纸，以求龙王降雨。并且有规定不得带黑狗，不得乱讲话，不得带雨伞，并且有人说这里龙王耳朵聋，放炮要对着聋耳朵，声音越大，雨下的越大。十年前我随村里人去过一次，在几个很大巨石下，听人讲那是龙口，河水（应该是暗河）哗哗，巨石之间有一岩洞，有拜台，求雨村民在此烧纸放鞭炮。拜台上有一块石碑，石碑是光绪年间有村民自发组织修整此洞的功德碑，还真有我曾祖父的名字。巨石上有一狭长岩洞是龙耳，洞内有水，看不清洞有多深。在洞内放炮声音大，效果最好。那次回来我们走了两里路程，到一个叫“磨盘石‘的地方，天真下了几滴雨，让大家也不枉此行。