古代寓意图案。汉、魏甚为流行，
湖南长沙马王堆汉墓出土的锦绣上就有不少。茱萸是一种乔木，结实气味芳烈，可入药，古人认为能“辟除恶气，令人长寿”。《风土记》：“九月九日……俗尚此日折茱萸以插头，云辟淬除恶气，而御初寒”。
茱萸本是普通植物，古人尚之以为可辟邪。中国传统文化中有九月九重阳登高佩茱萸饮菊花酒以辟邪的习俗，这种习俗自汉魏南北朝以后一直延续下来。茱萸作为丝绸纹样，在史料中也有记载，《邺中记》列举后赵石虎织锦署生产的锦名中就有“茱萸锦”之名。在马王堆、楼兰、尼雅、营盘出土的织锦或刺绣中，都出现有一种相近的植物纹样，花枝卷曲，果实常作裂叶形，花有时呈蕾状，有时则为三瓣状，这种图案很可能就是茱萸纹，但这种茱萸纹并不是自然茱萸形象的写实。作为艺术题材，茱萸纹的产生有一个在植物原型基础上归纳、提炼、变形的过程。以茱萸为锦名，一方面取其吉祥辟邪之意，另一方面也表明了织锦纹样的取材受到当时社会文化的影响。
在长沙马王堆一号汉墓中出土的刺绣、织锦和印花织物上，这种纹样表现为卷曲的花枝、裂叶形的果实，其他有时做蕾状，有时做三瓣的尖头状。其中以刺绣表现得最为清晰。此后，新疆楼兰古城、满城汉墓、诺音乌拉汉墓和新疆民丰尼雅遗址，也出土了这种植物纹样的织锦，其共同特征是：三瓣的花头、卷曲的枝蔓，有时加上盘绕的方折线。事实上这种纹样并没有马王堆汉墓同出的遣策对应，只是因其花头的轮廓有点像茱萸的果实或叶子，当学者提出可能是茱萸纹的说法后，逐渐被学术界认可，而将其统称为“茱萸纹”。由于茱萸纹的枝叶变形较大，有时与汉代流行的云气纹组合在一起，难以区别。
《西京杂记》：“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，云令人长寿。相传自古、莫知其由。”传说汉代桓景一家，因佩带了盛茱萸的绛囊，竟避免了一场灾祸。《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之曰：‘九月九日汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如言，举家登山，夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死。长房闻之曰：“代之矣”。《邺中记》说，石虎丝锦署中，锦的名称，也有“茱萸”一种。汉代织物上的茱萸纹，常见和云纹组合一起，构成
四方连续纹样。在当时寓有辟除不祥，祝颂长寿的涵意。
尽管将这种汉代流行的纹样称为茱萸纹是今人的推断，但汉晋时期茱萸的确具有长寿辟邪的吉祥意义，且文献也有十六国时期织造茱萸锦的记载，因此，在中国装饰艺术史上，茱萸纹仍然具有重要的意义。