范无宇（生活于公元前600年上下），春秋时期楚国大夫。楚灵王曾就修筑陈国、蔡国、不羹的城墙，派子皙去询问范无宇，范无宇指出了这件事的危害性，认为不可，楚灵王不听，过了三年，陈国、蔡国和不羹的人接纳了弃疾，杀死了楚灵王。

史料记载

左丘明《国语》：《范无宇论国为大城未有利者》：

灵王城陈、蔡、不羹，使仆夫子皙问于范无宇，曰：“吾不服诸夏而独事晋何也，惟晋近我远也。今吾城三国，赋皆千乘，亦当晋矣。又加之以楚，诸侯其来乎?”对曰：“其在志也，国为大城，未有利者。昔郑有京、栎，卫有蒲、戚，宋有萧、蒙，鲁有弁、费，齐有渠丘，晋有曲沃，秦有徵、衙。叔段以京患庄公，郑几不克，栎人实使郑子不得其位。卫蒲、戚实出献公，宋萧、蒙实弑昭公，鲁弁，费实弱襄公，齐渠丘实杀无知，晋曲沃实纳齐师，秦徵、衙实难桓、景，皆志于诸侯，此其不利者也。 “

且夫制城邑若体性焉，有首领股肱，至于手拇毛脉，大能掉小，故变而不勤。地有高下，天有晦明，民有君臣，国有都鄙，古之制也。先王惧其不帅，故制之以义，旌之以服，行之以礼，辩之以名，书之以文，道之以言。既其失也，易物之由。夫边境者，国之尾也，譬之如牛马，处暑之既至，妄蟹之既多，而不能掉其尾，臣亦惧之。不然，是三城也，岂不使诸侯之心惕惕焉。

子皙复命，王曰：“是知天咫，安知民则?是言诞也。”右尹子革侍，曰：“民，天之生也。知天，必知民矣。是其言可以惧哉!”三年，陈、蔡及不羹人纳弃疾而弑灵王。