《苦雨寄房四昆季》是唐代诗人高适创作的一首诗。此诗以苦雨不耐索居而寄诗房四兄弟，表现出诗人忧心百姓的赤子情怀。

苦雨寄房四昆季

独坐见多雨，况兹兼索居。

茫茫十月交，穷阴千里馀。

弥望无端倪，北风击林箊。

白日渺难睹，黄云争卷舒。

安得造化功，旷然一扫除。

滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。

泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。

惆怅悯田农，裴回伤里闾。

曾是力井税，曷为无斗储。

万事切中怀，十年思上书。

君门嗟缅邈，身计念居诸。

沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。

黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。

故人平台侧，高馆临通衢。

兄弟方荀陈，才华冠应徐。

弹棋自多暇，饮酒更何如。

知人想林宗，直道惭史鱼。

携手风流在，开襟鄙吝祛。

宁能访穷巷，相与对园蔬。

①苦雨：久雨不止。《初学记》“雨久曰苦雨。”房四：《文苑英华》作房“休”，《全唐诗》“四”字下注：“一作休。”

②十月交：交，日月交会，指晦朔之间。《诗经·小雅·十月之交》“十月之交，朔月辛卯。”交，明活字本、明许自昌刻本及清抄本皆作“郊”。

③弥望：充满视野，满眼。《汉书·元后传》：“大治第室，起土山渐台，洞门高廊阁道，连属弥望。”端倪：边际。《文选·谢灵运〈游赤石进帆海〉》：“溟涨无端倪，虚舟有超越。”李周翰注：“端倪，犹涯际也。”林繁：亦作“林於”。泛指竹。庾信《奉和永丰殿下言志》之六：“含风摇古度，防露动林於。”倪璠注：“林於，竹名。”

④造化：自然界的创造者，亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉?

⑤寥寥：《文苑英华》作“寂寥”。

⑥水潦：因雨水过多而积在田地里的水或流于地面的水。《荀子·王制》：“修堤梁，通沟浍，行水潦，安水藏。”

⑦里闾：里巷，乡里。《诗经·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我里。”《毛传》：“里，居也。二十五家为里。里有门故称里闾。亦谓在乡为闾，在遂为里。”

⑧井税：依井田制而纳的税。《孟子·滕文公》“清野九一而助，国中什一使自赋。……方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩。同养公田，公事毕，然后敢治私事。”此处借指田租，唐代实行租庸调制，但遭豪强土地兼并而被破坏。井：《文苑英华》作“耕”。斗储：斗米之储。

⑨十年：高适开元九年（721）自长安返宋中，开元十八年（730）北上幽蓟，其间在宋中寓居十年。

⑩缅邈：久远，遥远。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“遥逝兮逾远，缅邈兮长乖。”吕延济注：“缅邈，长远貌。”居诸：岁月流逝。《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”《毛传》：“日乎月乎。”

⑪草茅：草野，民间。与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》：“凡自称于君，士大夫则日下臣，宅者在邦则日市井之臣，在野则曰草茅之臣。盈虚：盈满或虚空。谓发展变化。《庄子·秋水》：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧。”

⑫黄鹄：一种大鸟，能高飞远举，常用以比喻高才贤士。《文选·屈原〈卜居〉》：“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”刘良注：“黄鹄喻逸士也。”鸣鸡：即闻鸡起舞。《晋书·祖逖传》：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。因起舞。”后为志士仁人及时奋发之典。

⑬平台：《水经注·睢水》：“晋灼曰：或说平台在城中东北角，亦或言兔苑在平台侧。如淳曰：‘平台，离宫所在，今城东二十里有台，宽广而不甚极高，俗谓之平台。余按《汉书·梁孝王传》称：王以功亲为大国，筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里。复道自宫东出杨之门，左阳门，即睢阳东门也。连属于平台则近矣，属之城隅则不能，是知平台不在城中也。梁王与邹、枚、司马相如之徒极游于其上，故齐随郡王《山居序》所谓西园多士，平台盛宾邹马之客咸在，《伐木》之歌屡陈，是用追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。”通衢：四通八达的道路。《文苑英华》作“东渠”，清抄本作“通渠”。

⑭荀陈：泛指贤士。《世说新语·品藻》：“正始中，人土比论，以五荀方五陈荀淑方陈寔荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群，荀额方陈泰。”应徐：汉代应场徐幹的并称。二人以诗文著名，为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称有才华的宾客。

⑮弹棋：古代的一种棋戏。二人对局，白黑棋各若干枚，先放一棋子在棋盘一角，用指弹击对方的棋子，先被击中取尽者输。

⑯林宗：指郭泰（或作“太”），字林宗，东汉太原介休人。《后汉书·郭泰传》载，其人“性明知人，好奖训士类”。史鱼：名鰌，字子鱼，春秋时卫国大夫，卫灵公时任祝史。据《韩诗外传》记载，史鱼临死前谓其子日我数言蘧伯玉之贤，而不能进;弥子瑕不肖，而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖，死不当治丧正室，殡我于室足矣。”卫君闻之，招蘧伯玉而退弥子史称“尸谏”。孔子赞曰：“直哉故史鱼，邦有道如矢，邦无道如。”此处以史鱼比房四兄弟。

⑰鄙吝祛：去除狭窄贪鄙之心。《后汉书·黄宪传》：“同郡陈蕃、周举常相谓曰：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”

⑱穷巷、园蔬：化用陶渊明《读山海经十三首》其一：“穷巷隔深辙颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。”

诗云“故人平台侧”“宁能访穷巷”，必为客居宋中时作；又曰“十年思上书”，与《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》“十年守章句”相合，皆指高适宋中十年耕读生活，可推知此诗作于开元十八年（730），在高适北上幽蓟之前。

此诗前十四句写自己久雨之苦：天上则“穷阴”“北风”“黄云”，地下则“滴沥”“泥涂”“水潦”，人在其中索居弥望，恨不能一扫阴霾苦雨。“惆怅”以下十二句，推己及人，悯伤田农久雨之苦，“曾是力井税，曷为无斗储”是尖锐的发问。诗人想要为民请命却进言无路，尽管如此，闻鸡起舞之心仍在。“故人”以下十二句紧扣诗题中“寄房四昆季”之意，赞美房四兄弟才比应、徐，德方荀、陈，知人如郭泰，骨鲠类史鱼，与之交往，能时时受熏陶，去除贪鄙狭隘之心。于是结尾两句切望对方能下访“穷巷”，自己当以“园蔬”招待。全诗以苦雨不耐索居而寄诗房四兄弟，表现出诗人忧心百姓的赤子情怀。

高适（700—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。