《苏端薛复筵简薛华醉歌》是唐代大诗人杜甫的诗作。全诗二十七句，分四段，前三段各六句，最后一段九句。第一段叙端复筵宴，第二段则当筵有感，第三段乃臻简薛华，第四段结醉歌之意。全诗就筵会及薛华醉歌，写出自己对现实的忧虑和怀才不遇的不平情绪。该诗格局整严，脉络流贯，不特律体为然，即歌行布置，各有条理。

苏端薛复筵简薛华醉歌⑴

文章有神交有道⑵，端复得之名誉早。

爱客满堂尽豪翰，开筵上日思芳草⑶。

安得健步移远梅⑷，乱插繁花向晴昊⑸。

千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱⑹。

垂老恶闻战鼓悲，急觞为缓忧心捣⑺。

少年努力纵谈笑，看我形容已枯槁。

坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。

近来海内为长句⑻，汝与山东李白好⑼。

何刘沈谢力未工⑽，才兼鲍照愁绝倒⑾。

诸生颇尽新知乐⑿，万事终伤不自保。

气酣日落西风来，愿吹野水添金杯⒀。

如渑之酒常快意⒁，亦知穷愁安在哉。

忽忆雨时秋井塌⒂，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。

⑴苏端：后来曾任比部郎中，史籍上对他的评论不好，称他为“俭人”（不正之人）， 后来他由于诬陷杨绾，被贬为巴州员外司马。杜甫在这首诗和另一首诗中对他颇为称扬。薛复：人名，无可考。薛华：杜甫把他的歌行与李白的诗并称，但并无诗作传世。薛华当时一同参加宴会，诗题中日“简薛华”，可能是宴后作此诗寄赠。

⑵“文章”句：这句诗是对苏端、薛复的赞扬。他们有两个优点：一是“文章有神”，一是“交友有道”。

⑶上日：指一月一日。《书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。”传：“上日，朔日也。”“朔日”为初一。也有人说“上日”是指正月上旬之吉日，非专指初一日。

⑷“安得”句：席上插有梅花，当是从远处采来，所以说“安得健步移远梅”。这并非希望之辞。

⑸晴昊：即睛天。

⑹开怀抱：即开怀、心胸舒畅的意思。

⑺“急觞”句：《诗·小雅·小弁》：“我心忧伤，怒焉如捣。”现代汉语中仍保存着“忧心如捣”这一用语。

⑻长句：指七言歌行。

⑼山东李白：《旧唐书》谓李白父曾为任城尉。李白年轻时曾住在山东多年，故唐时人们常称他“山东李白”。元稹所作《杜工部墓志》中提到李白时也称“山东李白”。

⑽“何刘”句：南朝的何逊、刘孝绰、沈约、谢脁都以诗文著名，但他们俱长五言，而不善于七言歌行。

⑾鲍照：南朝宋文学家，鲍照写过一些拟乐府的七言诗，如《行路难》等，李白受到过他的影响。《晋书.卫阶传》：“琅邪王澄有高名，少所推服，每闻珍言，辄叹息绝倒。”绝倒：谓倾倒之极，意思是十分佩服。

⑿“诸生”句：《楚辞·九歌·少司命》：“乐莫乐兮新相知。”

⒀“愿吹”句：《仇注》：“见风吹水动，便想添杯作酒，总是欲多饮以宽怀耳。”

⒁如渑（shéng）之酒：《左传·昭十三年》：“有酒如渑。”渑，渑水，出自齐国（今山东省临淄县一带），水名，此形容酒多。

⒂“忽忆”句：《仇注》：“ 张铤云：井是贵者之墓，犹今言金井也。楚人皆谓楚王坟为井上。”也有些注家认为“井”就是一般水井，由于井塌，而见井下白骨，译诗从张铤说。现代考古学把古代竖式葬的墓穴称为“井”，正与张铤之说合。

诗文写得精彩、生动，交友讲究旨趣高，这样的好名声，苏端、薛复早就得到。

满堂心爱的客人都是杰出英豪，正月初一的酒筵上想起芬芳的花草。

哪来这么好的脚力从远处把梅花移来，繁花插得乱纷纷对着晴空照耀。

千里原野上，去年的冰雪还残留未消，试试吧，喝上一百壶酒来敞开怀抱！

我已将衰老，厌恶悲凉的战鼓声，一杯紧接一杯痛饮，想缓解忧心如捣。

年轻人该趁着青春努力，尽情谈笑，请看看我的容颜，如今已经枯槁。

座上的薛华擅长作醉歌,歌词独创，表现出成熟的技巧。

这几年全国诗人作的歌行，要数你和山东李白作的好。

前代的何刘沈谢功力都不够，才能比鲍照加倍，怕也要对你们羡慕、倾倒。

你们让我饱尝到交新朋友的快乐，天下万事，不能保全自己最烦恼。

豪情满怀，面对着落日和西风，盼望把野外的河水也吹来，添注入我的金杯中。

要是美酒像渑水那样源源不绝，使我们永远快活，还管他世上有什么贫困愁苦存在！

忽然想起秋雨时有座古墓崩塌，死者的白骨上长满青苔，怎能不喝酒，让心里感到悲哀？

这是在安史之乱开始后的第一个新年即天宝十五载（756年）正月初一日写的一首诗。这一天，杜甫参加了苏端、薛复举行的宴会，席上还有一位薛华，他是擅长写歌行的诗人。当时战乱初起，唐王朝的统治地位还未根本动摇，叛军的行动仍较为迟缓。因而诗中提到的战乱仍只是一个阴影，人们在筵席上谈的还是友谊、诗歌的技巧、人生的短暂无常等等。然而战乱毕竟开始了，它暗暗地影响着人们的情绪，使人们不能不为明天而忧虑。因此不论这新年宴会怎样如往常一样热闹，但忧伤的气氛一直笼罩着人们的心。

全诗二十七句，分四段，前三段，各六句，末段九句收。首段叙端复筵宴。上三该主宾，下三点时景。有神有道，言两人契合非偶。次段则当筵有感。春带余寒，固当借酒舒怀。生逢世乱，又当藉酒宽忧。少易成老，不如纵酒欢笑。作三层写意。三段乃臻简薛华。计东曰：长句，谓七言歌行，太白所最擅场者。太白长句，其源出于鲍照，故言何刘沈谢，但能五言，于七言则力有未工，必若鲍照七言乐府，如《行路难》之类，方为绝妙耳。公尝以“俊逸鲍参军”称太白诗，正称其长句也。末段结醉歌之意。新知乐，谓主宾相得。不自保，谓乱离可忧。气酣四句，承新知乐，忽忆三句，承不自保。此处忧乐，与前悲笑相应。远注：白骨青苔，人生不免，亦可以自遣矣。

明·高棅《唐诗品汇》：刘云：第能此起，不患辞穷（首二句下）。刘云：此老歌行之妙，有不自知其所至者（“近来海内”二句下）。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：梅鼎祚曰：悲壮可喜。周珽曰：成局在手，穿插顿挫，色色匠心。其点睛处，尤有鳞甲飞动之势。唐陈彝曰：“急觞为缓忧心捣”七字练前语，极散缓矣；至“气酣日落”数句，才振作。唐孟庄曰：杜不虚赞，恨薛华歌不传。尾七字，振起一篇。

明末清初·王嗣奭《杜臆》：诗须出自性情。今佳辰胜友，会集一堂，岂非快事？而“开怀抱”即接以“战鼓悲”，“乐新知”即接以“不自保”，才是自家做诗。

明末清初·毛先舒《诗辩坻》：子美“文章有神交有道”，虽曰深老，且起有势，却是露句；宋人宗此等失足耳。滔滔一韵，未见精工。至“气酣日落”以后，浮气乃尽，真力始见耳。

清·黄周星《唐诗快》：可谓老气横九州。冲门而出，遂成名句（首句下）。健甚（“近来海内”二句下）。

清·何焯《义门读书记》：唐初七言歌行，多用齐梁旧体，至公等乃专法鲍明远《行路难》，极于遒壮，故诗中专以“长句”为言也（“近来海内”句下）。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：杜诗格局整严，脉络流贯，不特律体为然，即歌行布置，各有条理，如此篇首提端、复，是主；再提薛华，是宾；又拈少年诸生，则兼及一时座客；其云悲笑忧乐，腰尾又互相照应。熟此可悟作法矣。

清·吴乔《围炉诗话》：子美如《苏端薛复篇》言饮酒者不多，而“气酣日落西风来，愿吹野水添金杯”，宛似太白语。

清·爱新觉罗·弘历敕编《唐宋诗醇》：词气朴老，脉络井然，末幅纵笔排宕，单句径注，亦别有神味。

清·施补华《岘佣说诗》：“文章有神交有道”七字，总提有力，以下便挥洒日如；“气酣日落”一段与赠郑虔“春夜沈沈”后半同一笔墨，所谓气足神王处也。

清·浦起龙《读杜心解》：“坐中”以下，另表“薛华”，次座客也。而“诸生”句随手总束端、复，“万事”句随手蹴起醉怀，使笔正似梨花枪矣。看他将三人分作两处，日身夹入中间，而末段之醉怀，正伏根于夹入一段内，既变化，复细密。

清·方东树《昭昧詹言》：起叙端、复开筵，是点题。起句妙，先起棱。“安得”三句插入。“百壶”以下叙饮，入薛华，亦是点题。“气酣”以下，总收起棱，神气俱变。

杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。