苏树华，号德正居士，1961年10月生，山东梁山县人，南昌大学哲学系教授，
南昌大学江右哲学研究中心研究员，江右宗教研究主要学术带头人，中国哲学博士，师从
赖永海先生，主要研究佛学和儒学。
我于1981秋季，考取
曲阜师范学院艺术系，接受了四年音乐本科教育。1985年毕业，获文学学士学位，从事中学教育工作。1994年获教育学硕士学位，留
曲阜师范大学教育系任教。至此之后，便在大学讲坛上从事教育学原理的教学工作。
我历经了音乐与教育两门学科的正规学习与训练，然而，总有一种“未契真我”之感，因此，犹豫徘徊，不知何从。1992年，接触佛教文化，如鱼得水，悠然自得，直至如今，始终情怀。
1993年春季，亲近“心密三祖”
元音老人，在元音老人的指导下，开始研读佛教经典教理，体察“心学妙义”，修习“有为禅定”。1993年，得元音老人之许，修习“
心中心密法”，每日打一坐，一坐两小时，直至千座数满，未曾丝毫懈怠。1995年春，因缘具备，“打七专修”，两周之内，手结密印，口持密咒，心念耳闻，三密加持，足不出户，意不外驰，每日打座十二小时以上。至第九日凌晨，闻建筑工地上的“丁丁当当”工作之声，豁然有省：“圆觉净性，本来不染。圆觉净性，缘起万法。”——丁丁当当虚生灭，圆觉净性恒当前。齐含万相无一物，心体岂受幻相染？于此当下，佛教经典，禅宗公案，逐一浮现。仔细对照，结果发现：诸圣所示，即今所证，丝毫不差。诸佛经典，“心”之注脚，此义明矣。
当年慧可求达摩“安心”，达摩曰：将心来，与汝安。慧可良久，告达摩曰：觅心了不可得。达摩曰：吾与汝安心竟。此个“安心公案”，一直困我多年，即今豁然晓得：真心虚灵恒当前，无成无坏何用安？有为修成终不是，假借方便归一元。惠能闻《金刚经》章句“应无所住而生其心”，得以悟真。惠能当时，究竟悟了个什么？一直困我多年，即今豁然晓得：此心本来“应缘无住”，岂可强求其“无住”？此心本来“清净无染”，岂可强求其“清净”？此心本来“灵通无碍”，岂可强求其“神通”？此事须亲证，理解不可凭。
我将此消息，告诉元音老人，老人嘱之曰：更要绵密保任，绵密保任至三五年，自然打成一片。至此之后，更思精进，除了继续完成“一千座”之外，更于日常之中，绵密保任，同时，阅览灯录，研读经典，以资锻炼。
3.
苏树华《释禅波罗蜜次第法门译释》宗教文化出版社 2005年版
4.
苏树华《新译禅释波罗蜜》 台湾三民书局 2005年繁体版