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春秋》襄公二十九年《左氏传》云：“五月公至自楚。公冶致其邑於季氏而终不入焉曰：‘欺其君何必使余。’季孙见之则言季氏如他日不见则终不言季氏。及疾聚其臣曰：‘我死必无以冕服敛非德赏也且无使季氏葬我。’”云云。声木谨案：公冶为季武子属邑大夫洁身自爱因季武子有背叛襄公之一端即毅然拒绝不入其门此等胸臆非智仁勇三者俱备决不能为。虽属家臣不失事君之礼而待季氏亦仍如旧观。其言行真堪垂教后世为不幸误入权门者取法。《随园诗话》亦谓：“设不幸为权门所罗致为之花木不过供其玩赏而已。万不可为之鹰犬搏击他人。”斯言亦佳。然君子见几而作不俟终日何如见几早去之为愈也。
湘潭杨重子□□钧戒畏云：“王湘绮先生谓余姐曰：‘我书不佳实为汝君姑所误。每一临帖必在旁痛诋於是忿而中辍。’”且曰：“凡人只可奖励以促其进取不可过拂其意。余尝见有呈诗於先生者其词之丑陋实等於七子唱而湘绮必为改窜。余问曰：‘此实太不成话先生何必费力’湘绮云：‘人有好学之心即有诱之之责。若因其丑陋而却之人之兴致已绝不但不求长进即丑陋之词亦不肯为矣。’其奖励后进之心诚不可及。”云云。语见《草堂之灵》。声木谨案：□□全书十六卷其中推崇湘潭王壬秋太史?运不遗馀力。虽持论不无稍过然尊师重道较之蔑绝伦常目无尊卑长幼者固不可同日而语也。予虽未执贽於太史谋食长沙及寓居上海时固屡见之。觉其和平近人有问必答故以教导奖励为己任者宜其历主尊经、船山等书院讲席士论洽然。其撰述已见《业书目录汇编》外仍有《?梁申义》一卷、《墨子注》七十一卷、《墨子注》二卷、《附录》一卷、《?冠注》一卷、《湘军志》十六卷、《湘绮楼文集》八卷、《诗集》十四卷、《诗别集》三卷、《词钞》一卷、《笺启》八卷、《八代诗选》廿卷、《唐诗选》十三卷、《绝妙好词三编》三卷癸亥冬初长沙校刊汇印本予已录入《苌楚斋书目》及《再续补汇刻书目》中。又见其子代功所撰《湘绮楼年谱》六卷中。