《花犯·郭希道送水仙索赋》是宋代词人吴文英创作的一首咏物词。全词用拟人手法，把水仙花视为绝色知已，并融入神话传说，把水仙花写得形神兼备，风情摇曳。上片虚境实写，描绘水仙花的色、形、姿与神韵，写出词人对于水仙的无限珍惜；下片前半为水仙写神，表现水仙的高洁与清香，后半写自己爱水仙的痴迷之态，并设想友人也在赏花饮酒。词中不仅表现出作者对水仙花的无比喜爱和欣赏，又用侧笔表现友人高雅、清幽的生活情趣。

花犯1

郭希道2送水仙索赋

小娉婷3，清铅素靥4，蜂黄5暗偷晕。翠翘6欹7鬓。昨夜冷中庭，月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜8，才知花梦准。

湘娥9化作此幽芳，凌波10路，古岸云沙遗恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉11畔、旋移傍枕，还又见、玉人垂绀12鬒13。料唤赏、清华14池馆，台杯15须满引16。

仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。

此词系梦窗在苏州仓幕时所作。友人郭希道送作者一盆水仙，条件是即此赋词一首，算是”命题作文“了。所以既是一首咏赞水仙花的咏物之词，同时也是一首酬答之词。

全词以拟人手法描绘水仙清雅、俏媚的姿容与神韵，赞叹水仙花冰魂玉骨的高洁品格。词中融入神话传说，写形绘神，结构完美，语言清丽，清新可读。

“小娉婷”六句，为词人未得水仙前的梦中之景。此处是说：昨天晚上我在梦中行走在一处明亮的月光照射下的庭院里，只见那里放着一盆小巧玲珑的水仙花。在这洁白的水仙花之中还有着一晕淡黄色的花蕊，青翠鲜嫩的绿叶横枝斜倚地衬托在玉白色水仙花的四周围，在月光映照之下水仙花更象似一个飘飘欲去的仙子。这里“清铅”句绘花瓣，“蜂黄句”状花蕊，“翠翘”句喻绿叶。用白、黄、绿三种高洁、典雅的色泽，来描绘水仙，这既是实写，也是以妙句状物。“睡浓”两句，梦中醒。此处是说：我在酣睡中，觉得有凌冽的劲风在抽打着那高雅的水仙花，冻醒以后才知道自己才是被寒风刺骨之后因冷激而惊醒过来的。所以醒转来还被噩梦吓得心中嘣嘣直跳。“送晓色”两句，醒后见花。此言词人清晨起床之后，却意外地发现希道已经差人送过来这一盆碧玉般葱翠透剔的水仙花。词人说：我这才知道，昨夜的梦做得真准啊！

“湘娥”三句，道水仙花的来历。此是以拟人手法言眼前的水仙原来是湘水女神的化身。“湘娥”，即湘水女神娥皇女英姐妹俩。她们由于找不到自己的亲人——舜帝，所以往来于烟波浩渺的水边砂岸四处寻找，但却始终没有找到亲人，因此才遗恨至今。为了纪念舜帝的逝世，她们仍旧作素色装束。“临砌”两句，述其香。此言词人将希道送过来的水仙花，放置在台阶旁的阴影之中。这水仙花散发出来的阵阵幽香，连傲霜斗雪的梅花也自愧不如，以致于她羞怯地退避在一旁，收起了自己的娇容。“熏炉畔”两句，谈催花之法及其对水仙的衷情。此言水仙花在暖炉的催发之下，显得越发精神奕奕。词人随即把它放置在床边的小几上，这样就可以使自己能够时时见到这位斜垂着稠密的白花翠叶的凌波仙子了。“料唤赏”两句，是为希道设想。“清华”句，据朱孝臧《梦窗词小笺》说：“清华疑即希道。”而根据前所引六首词推测也应该是指同一个人。“台杯”，即大小杯重叠成套的杯子。此处是说：我猜想，希道现在在自己的花园里，面对着这一盆盆洁白的水仙花，也必定会是在一边欣赏着水仙，一边连连举杯畅饮着吧。

上片以梦引花，下片浮想联翩，重在描绘出水仙花的神韵。结句呼应词题中希道索赋之请，故以两人的共同爱好的话题“赏花与饮酒”对之也。全词紧扣题意，从容而道，又有奇思妙想连篇，实是咏物词中的一篇高作。

陈洵《海绡说词》说：“自起句至‘相认’，全是梦境。‘昨夜’，逆入。‘惊回’，反映。极力为‘送晓色’一句追逼。复以‘花梦准’三字勾转作结。后片是梦非梦，纯是写神。‘还又见’应上‘相认’，‘料唤赏’应上‘送晓色’。眉目清醒，度人金针。全从赵师雄《梦梅花》化出，须看其离合顺逆处。”

吴文英，字君特，号梦窗，晚号觉翁，宋代词人，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身，曾任吴濳浙东安抚使幕僚及荣王府门客。知音律，能自度词。词风密丽，词名极重。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。