艾尔海森，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，须弥教令院六大学派之一“知论派”的学者，现任教令院书记官，曾任代理贤者一职，有过人的智慧与才能，生活得自由自在，一般人基本找不到他。

一个有能力的人保持低调太久，总会被认为有什么深藏不露的身份和目的。艾尔海森本人即是对这一切无趣观点的有力反驳：他足够优秀，但只是一个普通的教令院职工，在须弥拥有稳定工作和优质房产，过着轻松自在的生活。

有时候，人们根本无法在对应的办公室内找到这位教令院现任书记官。他们顶多知道他叫艾尔海森，工作时间本该到场。事实却是谁也不知道书记官去了哪里，只能将资料和文件摆到他桌上。艾尔海森对此非常满意。他可能在家，可能在图书馆，反正，就是不在人们希望他在的地方。必须让别人无法判断一个人什么时间会做什么，他才可能自由自在地做想做的事。

艾尔海森一头烟灰色的短发，头上有一根挺翘的呆毛，外扩的刘海半遮左眼。身穿高领紧身背心，外搭内面青色外面黑色的半肩斗篷，斗篷形似外套，其上有繁复的装饰和纹路，外面连有一条羽状裁片。双手穿着黑色露指长手套，手套顶端是无限样式的金环。下身是墨绿色修身裤和黑金色尖头长靴，靴子顶端有类似窗花的扇形装饰。

艾尔海森戴着一只金绿色的耳机。耳机线顺着右肩一路往下，连入青绿色布面腰包中。或许是因为这只腰包跟艾尔海森服装颜色太过接近，人们往往察觉不到那并不是一条宽腰带。包里东西不多，有以下几件随身物品：钥匙、最近在看的书，以及一台与耳机配套的随身听。这只随身听是他刚当上书记官时亲手制作的，通过同色耳机线与配套耳机连接。它有时被用来播放音乐，有时仅做降噪隔音。

艾尔海森大概是全教令院最好沟通也最难沟通的人，他不看无关因素，不听溢美虚辞，只按照最实际的逻辑和章程办事。作为学者，艾尔海森是追求“研究自主性”的一派，在教令院养成了见到就顺手帮人纠错的习惯。性格谨慎，不会轻易相信他人。他不盲信力量与英雄主义，只做想要做的事。他想做的事可能会帮到许多人，但这不代表他就会为个别陌生人的利益行动。

艾尔海森希望追求知识的极限，但他对神明本身没什么兴趣，不认可提取神明罐装知识的激进手段。他对规则有着清晰的认知，认为学术、知识…一切的事物都有边界。一旦跨越边界，万物运行的“规则”和“秩序”都会被破坏。这种事就像书本上的错字一样，需要被纠正。

艾尔海森从不认为只要能遍历所有语种的记录，便可由内而外理解整个世界。但他并不会因此停止思考，因为沉默的记录并非真理的终点，而是产生疑问的方式之一。相比于情绪，艾尔海森更喜欢用“事实”来说话。不过对于一般人而言，或许是显得稍微有些不近人情，不太容易理解他。艾尔海森本人倒是对这种现状很满意，毕竟他对社交活动一直不怎么感兴趣。脱离嘈杂的环境，远离无意义的杂音，更能客观看待一切。而他那过得比大部分人舒适的生活，也足够足够证明社交不是生活的必需品了。

大部分普通教令院学生印象里，“书记官”是个听上去非常厉害的头衔，事实却并非如此，该职位能有一个响亮的名号纯粹是拜院内起官名好面子之风所赐。事实上，书记官既不跟随所有重大会议，也不参与核心事务决策，只负责归档备份重要资料。然而，在纸质书及书面文件一度受到管控的须弥，书记官反而是整个教令院知道最多事情的职能之一，与大掌书定位较为相近——人们从不否认大掌书身为管理图书之人最有机会接触记录了顶级智慧的书籍。

作为现任须弥教令院书记官，艾尔海森与他的职务完美匹配：他不参加任何非必要会议，即使被通知到场也只记录必要事项，其他内容记录与否全凭心情。假如会议与他利益不相关或引不起他的兴趣，他就懒得提出意见。平时遇到有人提出愚蠢的观点，他会选择性做出一些过于一针见血的评价。艾尔海森的处事原则便是如此：需要我来判断，意味着允许一切我所用于该判断的手段和权利。用他自己的话说：幸好我是个懒得拥有太多野心的人。

学者都追求知识与真理，有人为名利，有人为理想，也有人是为了征服它、将它抛在脑后并享受过程带来的优越感。艾尔海森不属于上述任何一种，他做事求学全凭兴趣。在他看来，许多学者都已在寻求之路上迷失了自我，误将真理当成自我实现的工具乃至捷径。然而无论人寻求与否，真理总如光辉的天体一般高悬在那里。它不是旅途的尾声或赛程的终点，无论人存在与否，真理都不动摇。此外，人的征途绝不会在得到某一知识后轻易告结，即便人们认为自己能够享受收获之喜也早就做好为之牺牲一切的准备，求知欲仍会鞭笞他们。对看不透真相的人来说，这条路永无止境。而清醒的人会说：真理诞生不是为了服务于谁，控制不了求知欲的人终有一日被知识毁灭，这正是学国的规则。当然，如果你想融入学国，大可以装成这个样子。

艾尔海森从不与人轻易探讨个性或性格。他认为主流推崇的观点有误，假使一个人坚称人的个性与能力及思想无关，他便无法界定被评判之人的任何事物。聪明者面对愚蠢者与另一聪明者的态度通常不同，愚昧者在成功与失败时所想亦有不同。他人对艾尔海森的评价也恰好验证了该理论——因其优秀的才能与自我的个性，人们往往不愿离他太近，只将他视为一个客观优秀的人才。这正是艾尔海森想要的定位。学者中不乏死脑筋的读书人，而他不是。事实上，言辞时而尖锐也是艾尔海森思想的一部分体现。社会（或称集体）往往以规则束缚个体，言语正是其枝丫之一，反向操纵词句是对不合理规则的反击，凭借这点，人们就能远离麻烦。

天才一词早已在教令院泛滥，甚至奇才、鬼才…生活在须弥，才能本就是一种试炼。过于拔群的能力未必该被视作完美的礼物，它会将人们潜在分离开。普通人总在窥见自身无法想象的辉煌成就时脱口而出一些溢美之词：天才、超人、与众不同…只需要好好想一想，就能读懂连说话者自己也没察觉到的深意：天才本质是与常人不同的群体。一个人能做到他人做不到的事，那他一定有特别的能力和身份。对优秀者的过分吹捧及想象，究其根源不过是种异化。与我不同者可成大器，这是庸俗之人常用的借口。这种种愚昧规则对艾尔海森来说没有意义，哪怕他懂得如何为人处世，也不愿将精力分散到无谓之事上。

“规则”是边界，亦是束缚。受约束者的数量不该是衡量规则优劣的唯一准则，由此，他得出了他的规则。它是他看待万物、与世界抗衡的力量，是他一切思想的最终体现。为了维护独属于自己的规则，艾尔海森将依循自身意志行动，处理掉在他看来有害的事物。唯有客观者才能看到真实。认清个体各不相同，看到能力与心智的差距。答案就在眼前：来自他人的区分不过是点缀，将评价权交到他人手里是对自身的否定。与众不同不应是出自他人的一个标签，天才们早该明白特别也是一种财富。又或者，可以这样说：当一个天才发自内心彻底明白他确实与众不同，是彻头彻尾的天才，他才真正意识到才能的价值。至于那些畏首畏尾，仍在被主流观点麻痹的人，他们尚未完全找到自己。

想过上平静舒适的生活，需要满足几个条件：自洽的人格与逻辑、适当的战斗能力、悠闲的工作，以及一处离办公室近又极度宜居的房产。上述几点，艾尔海森早就达到。任何时候他都不会否认，他适合生活在学术能力与社会资源挂钩的学者之国。

艾尔海森如今的住处位于教令院附近，是靠优质课题得来的学术资源之一。说到这套房子，难免要提及他学生时代曾参与过的课题。同届学生若还记得艾尔海森，应该知道他不是喜欢参加集体活动的人。至于他唯一一次与他人合作研究，哪怕课题无比成功，结局也是大吵一架分道扬镳。人们未必清楚艾尔海森是这个故事的主角之一，却可能认识与他闹翻拆伙的那个合作者：妙论派建筑设计师卡维。

这起学术事件流传并不广，说到底，在教令院这种地方，两位天才因性格观念不合无法继续维持合作可不是什么稀罕事。不过即使合作关系破裂，双方也不会否认彼此有着难得一见的聪明头脑。至于当年被搁置的合作课题，后来也依照相关规定被归入研究发起人名下资产。

散伙后，双方都没再对该课题付出什么精力，但它前期是那样成功，为艾尔海森的学术能力做了强有力证明，以至于后来教令院评估分配房产资源时也将这忘记被取消的课题列为参考，给他和他的这项课题配备了一套相当不错的住宅。而课题的另一成员卡维，起初根本没来找他商量过资源所属问题，日后才得知，卡维已托办事员转告院方及艾尔海森：自己已有住处，用不到该资产。

艾尔海森平时的生活也十分规律，工作也是按点下班，绝不要指望在休息时间咨询他任何工作上的问题。下班后他偶尔会去酒馆喝一杯。艾尔海森对食物只有美味程度高于美观程度这一简单要求。他不喜欢有汤有水的菜肴，因为很难在看书时吃。

萨布兹炖肉是将混合切碎的多种绿色蔬菜与肉块一起放入锅中炖煮而成的菜肴。须弥人通常会将其浇在米饭上一同享用。艾尔海森改良了配方，将炖煮换成煎制。艾尔海森煎锅上带有底纹，用其制作的菜肴会印有意为“思考”的文字。这道料理被艾尔海森命名为“理想情况”。

任何一名学者应该都不愿错过用神之眼做研究的机会，艾尔海森也不例外。但说实话，草元素神之眼对他的研究帮助不大。不过有了元素力后打人倒是更疼了，所以还算有用。在战斗过程中，艾尔海森也会非常地注重效率，他会借助草元素凝聚成的“琢光镜”来攻击敌人。掌握好战斗节奏，灵活运用琢光镜的力量，是艾尔海森战斗的关键，他也拥有多种手段来产生琢光镜。

证明力量的神之眼，对他来说未必能有那么崇高的意义。神迹降临在信仰者身上更显崇高，至于对他，不过是件有点用处的辅助品而已。得到神之眼那一刻，艾尔海森正在外出做课题的路上。他不打算花太多时间打量他的神之眼。既然是属于他的东西，什么时候查看都一样。就像已学会的知识一样，到手的东西跑不了。

学者之国须弥视学术及知识高于一切，换言之，能在须弥获得教令院一定认可的学者往往拥有更高的社会地位。艾尔海森便是出生于这样一个学者家庭，他父母很早就因意外逝世，他由妙论派出身的祖母抚养长大。对于父母，艾尔海森印象不深，后来从祖母口中得知双亲都曾在教令院任职，父亲在知论派担任导师，母亲则是因论派的知名学者。

艾尔海森的优秀头脑来自于父母遗传。他从小就非常聪明，七八岁时看起了同龄人不愿意碰的深奥学术书刊。祖母察觉他资质过人，推荐他提早入学教令院，可艾尔海森只上了半天课就回家告诉祖母：这半天里他在教令院接触到的人都很无聊。比起听那些人讲一些毫无价值的课，他更喜欢独自看书。祖母从他身上看到与他父母相似的才华与性格，同意他在家自学。

自学一词在艾尔海森生涯中的体现是：阅读、拆解、重组与怀疑。身为学者家庭的一员，他有幸接触纸质书，有趣的是，比起从虚空中获取信息，他更喜欢阅读祖母收藏的纸质书。相较于虚空系统，纸质书不灵活、古板，甚至连内容也不能保证绝对正确。使用这样的知识载体无异于同可能存在谬误的信息做斗争，大部分须弥人厌恶这样，艾尔海森却乐在其中。他从中得到学习、分析乃至纠正的能力，进而学会了怀疑。假如简陋而原始的阅读是一种麻烦，那它就是艾尔海森最为欣赏的麻烦。

祖母告诉艾尔海森：你与你父亲一样喜欢看书，我不确定你们这样的人是否过于聪慧了。但特别从来都会成为财富，你必须记住。认可知识，追逐知识，相信知识，也永远不要忘了怀疑它。或许只有能做到这一点的人才能不被罐装知识之类快捷载体轻易打动，也只有符合这一条件的人才会连被封存在智慧宫深处的虚空说明书都随手拿来看。如祖母所说，书里存在无用的信息，甚至大量存在，可聪慧的头脑会为艾尔海森甄选，假如有一本书被他读过还能留在记忆中，它就可能在某天成为他的助力。

祖母去世后，艾尔海森独自处理她的后事，继承了她留下的财产与家中那间小小的书库。临终前祖母真诚地祝福他：你是一个过分聪明的人，天才大都自我、特立独行。你优秀，拥有高于常人的视野，那不是坏事，你务必谨慎，要比常人更清醒，明白所有虚荣的追逐都是尘埃，用最大的智慧去分辨选择你的道路。

艾尔海森向教令院递交的申请书很快就被批准，他以高分通过入学考试加入知论派。院方告诉艾尔海森，他祖母生前还为他申请过其他院课程的旁听资格，有空时可以四处听听课。艾尔海森遵循祖母的教导，始终保持极度自我、低调与清醒。

学生时代艾尔海森比同龄人晚入学，成绩却好得拔群。人们只知道有学生考了高分，不清楚他是谁、平时出现在哪里。而提起此人，连妙论派的老学者也会摇头，称他是过于聪明显得难以相处的天才。那年卡维刚经历母亲离开一事，成日生活在孤独中。他在图书馆偶遇这位学弟，出于好奇向对方搭话，就这样结识了知论派天才艾尔海森。然而时间证明，交朋友不能靠自作多情，卡维很快发现小自己两岁的艾尔海森固然极富才华与智慧，却从个性到为人处世、从学术方向到理想观念处处与他相反。

他们认可对方的才能，决定成立课题以古建筑与古代符文及语言学为方向进行研究，卡维建议艾尔海森担任课题发起人。初期，组里还有其他学生参与，但随着推进，人们逐渐跟不上。那是卡维第一次意识到个体身上残酷又直观的才能差。教令院将才能和学术资源对应到了极致，人们在这里切实明白一个道理，用艾尔海森的话说：有些事情才能决定上限，而努力决定下限，普通人与天才最终会被一些现实因素区分开，不必非要融入不属于自己的群体。但那时卡维坚持认为，这些仅仅是过程中的阻碍而非结果，智慧应当由许多人一同发掘。为免其他同学退出，卡维费时费力替他们处理分内工作，把重担背在自己身上。艾尔海森则始终持相反意见，认为卡维做事过分理想化，学术不是慈善，救一时之急改变不了现实。双方由此发生分歧。

终于有一天，课题只剩下两位参与者：艾尔海森与卡维。矛盾累积到顶峰，彻底爆发。卡维坚称艾尔海森太过自我主义，他本可以关心帮助更多人并受到更多人的欢迎，艾尔海森则指出卡维不切实际的理想主义是对现实的逃离，终有一日成为人生包袱，而根源仅仅是卡维内心无法回避的负罪感。话到这里，比起其他，卡维感受到的更多是来自最好的朋友的一针见血。艾尔海森道破了他长久以来无法面对的事实，令他第一次察觉到被现实刺中的痛楚，更令他毅然宣布非常后悔与这样一个聪明过了头的人结交为朋友。一拍两散，艾尔海森果断划掉其论文署名，卡维则气得撕毁了自己那份论文草稿，没过多久又后悔万分地捡起来粘好。他意识到他无法改变那位好友，反之亦然。

日后，双方数次在学术刊物上针锋相对，驳斥对方观点。而此前，课题《赤王文明古遗迹中的符文古文字与建筑设计方向解读》就已取得巨大进展，其语言学成果成功填补了部分古文字小语种缺失的语法逻辑使得多部重要古籍得到成功解读，其建筑学成果也成功优化了须弥部分特殊地形的房屋承重结构，极大程度改善了偏远地区民生。教令院为表鼓励，特地向这一课题发放了研究所场地，可惜，人才缺失、主研究者志不同道不合…它最终停止了。

艾尔海森和卡维很久不联系，再见面时卡维已经破产。艾尔海森对这位从前的朋友评价是：拥有与能力不相称的观念和性格。他们对太多事物的观点背道而驰，至今仍无法达成一致。让卡维暂住家中成了一个相当有趣的议题：已知一个人拥有某资产的部分份额又已自愿放弃，从法律及社会角度来说，他来这里借住理应缴纳房租，但从学术角度来说，付租金一事或多或少是否认了他在研究中的所有努力，并不符合学术精神。

思考这件事很有趣，不过艾尔海森不关心答案。他收留破产的前课题合作者，理所当然地收取租金，还将一些日常琐事抛给对方处理。他当然知道卡维会对此有怨言，那也没什么。在艾尔海森看来，与一个同样没什么家人、相互知根知底又和自身截然相反的学者接触，等同于看见镜子的另一面。人的视觉从不是完美完整的，但通过另一个天才，就有可能达到。以此为切入点，他将观察到世界的其他面，继而理解更多原本无法看透的事物。

艾尔海森接到贤者委派的任务，调查一位金发旅行者，报酬是神明的知识。这是个充满诱惑力的条件，可惜教令院的人不了解艾尔海森。大贤者的话透露了一条重要信息，即神明知识确实存在。只要知道这点，对他而言便足够。所以，艾尔海森前往奥摩斯港，顺着“神明罐装知识”这一线索自行展开调查。但是奥摩斯港的几家镀金旅团也盯上了它，仅凭艾尔海森个人的财力和门路，难以跟他们竞争。他尝试了各种办法，好不容易才和几个旅团达成初步协议。他不会占有这枚神明罐装知识，但需要获得研究它的机会。可是镀金旅团中也有不那么好谈条件的，譬如“阿赫玛尔之眼”的人。阿赫玛尔之眼并不算财大气粗，但得到它的信念坚决。他们为弄到足够资金，一直在用各种下作办法敛财。于是艾尔海森不断搅黄他们的生意，逼他们不得不与自己对话。

在旅行者空来到奥摩斯港后，艾尔海森借助阿赫玛尔之眼敲诈空一事，成功达成双方在法逻斯灯塔前会面的约定。但各旅团为了提防风纪官，不会公开交易和公然声张自己赢得了神明罐装知识。若艾尔海森无法知道神明罐装知识的确切去向，和他们之间的协定就无法兑现。得知情报最可靠的通道就是旅行商人多莉·桑歌玛哈巴依，但多莉对教令院的人始终很提防，这条路走不通。空则与艾尔海森合作，身为刚到须弥不久的外国人，对多莉来说空应该是安全的客户。因此艾尔海森将多莉线人的地址和他们的接头暗号交给空，便于取得多莉的信任。

依照约定成功获取多莉的信任后，空和艾尔海森达成合作。隔日再次与多莉进行交易，购入神明罐装知识被阿赫玛尔之眼的首领密兹里拿下的情报。几天后，与阿赫玛尔之眼约定见面当天，艾尔海森和空与阿赫玛尔之眼的成员打斗起来，直到对方明显落入下风，密兹里才姗姗来迟。但他似乎因使用神明罐装知识陷入了疯狂状态，艾尔海森果断制服了密兹里，随后，教令院的风纪官们也为抓捕密兹里赶到现场。艾尔海森在查看密兹里状态的时候，趁机取走了神明罐装知识。无人察觉到他的小动作。空和派蒙认为神明罐装知识被教令院收回，与艾尔海森道别后离开了奥摩斯港。

艾尔海森主观判断神明罐装知识的存在过于危险，不打算在研究清楚前让其他人接触它。由于在神明罐装知识的追查上遇到了瓶颈，艾尔海森来到神明罐装知识流出的源头喀万驿，再次巧遇空。顺手帮空摆脱追兵后，艾尔海森与其一同前往沙漠中最大的聚落阿如村。但在即将抵达阿如村时，艾尔海森遭到教令院前大风纪官赛诺的袭击。两人互相揭底，空才知道原来艾尔海森私藏了神明罐装知识，而赛诺疑似执行教令院下发的秘密任务，这导致空不知道该相信哪方。这时迪希雅出面调停，结果因为激进的言辞适得其反。三人僵持之际，沙尘暴到来，于是五人接受阿如村的守卫坎蒂丝的邀请，进入村长家躲避。

在坎蒂丝的威胁下，三人互相交换情报，赛诺表示他是为脱离贤者的桎梏自我放逐，迪希雅则是生气于赛诺和艾尔海森把无聊的纷争带进阿如村这片净土。互相消除误会后，赛诺接受村长委托，寻找依靠草神力量成为守村人的疯学者的下落。在赛诺和空外出调查时，留在村内的迪希雅和艾尔海森也开始行动。艾尔海森留意到村民夏妮为了自保隐瞒了一些信息。他知道这些安分之人的难处，便主动表明立场。在取得雨林与沙漠的混血村民夏妮的信任后，夏妮说出她曾在夜间听到村子不远处的废弃魔鳞病医院传来哭泣的声音。

在魔鳞病医院下层，艾尔海森见到了学长拉扎克，意识到教令院已提前把人撤出。根据拉扎克的表现，艾尔海森推断教令院先是把接触过树王意识的守村人变成流放者，再通过赤王复活的假消息利用激进派将他们抓回，以便从他们的脑中提取神明罐装知识。神明罐装知识不是近期才流行的，但医院这个据点里的人却像未卜先知一般，在他们靠近阿如村时就提前撤离了。艾尔海森想起教令院曾把赛诺的信息录入虚空，而身为大风纪官的赛诺肯定会被教令院特别监视，以虚空的计算能力，根据录入的数据反向预测赛诺的行动，自然能提前撤离医院。

既然知道了教令院预判的方法，那么他们的逃亡路线也一目了然。空、艾尔海森和村童伊萨克跟着赛诺逆着他的行动路线一路追击，在半途找到了两台提取神明罐装知识的仪器，猜测撤离者多半遭到了袭击。一行人继续调查，最终找到了迪希雅和袭击撤离者的激进派镀金旅团。伊萨克误以为和激进派首领拉赫曼交涉的迪希雅背叛了阿如村，冲出来质问迪希雅。眼见交涉失败，艾尔海森提出作为人质跟守村人交换。为了促成这一交换，迪希雅以右臂作为担保取得拉赫曼的信任，双方约定翌日中午交换人质。

当众人次日前往拉赫曼指定的交易地点时，却发现他们只带来一个守村人。拉赫曼的言而无信激怒了迪希雅，她提剑上前与拉赫曼一行人缠斗起来。就在这危急关头，地震发生了。突如其来的地震眼看就要将所有人卷入地下，小吉祥草王残留在守村人身上的力量及时扩散，形成巨大的保护罩，将众人笼罩其中。保护罩散去后，众人发现他们身处流沙坍塌后露出的地下结构，眼前是一座赤王神庙。一行人进入神庙探索，发现了守护神庙的赤王的祭司卡萨勒留下的信息。

信息记载了千年前赤王陨落的真相：原来千年前赤王从世界之外带来禁忌的知识，导致了魔鳞病的出现。大慈树王伸出援手，召集祭司修建起数座神庙，并倾注了生命的神力，赤王文明的星火得以在阿如村留存。赤王选择自我牺牲，将禁忌知识送回世界之外。树王为了配合赤王根除禁忌知识而透支力量，身形变得像孩童一般。见到这些信息的拉赫曼崩溃了，原来他们一直相信的树王背叛赤王的历史就是个笑话，两位神明是生死与共的好友。拉赫曼花了好长时间才平复心情，他决定与众人结盟，共同对抗教令院。

翌日，拉赫曼将守村人和撤离者尽数交付赛诺。撤离者坦白了贤者与执行官“博士”多托雷的计划，他们首先花费许久，以执行官“散兵”斯卡拉姆齐精妙的仿生人偶躯体为基础，建造了所谓“神明的躯体”；又利用“花神诞祭的轮回”收割梦境，最大化虚空终端的输出功率。同时在多托雷的帮助下，最高输出态的虚空，成功导出了神之心蕴含的力量，使之成为“神明的核心”。随后，贤者们提出，要令新神拥有“神明的智慧”，为此需要大量罐装神明知识。他们认为导致学者发疯的知识研究了数百年都无法读懂，肯定是神明才能解读的知识，也就是智慧之神全知全能的来源。一切都已明了，空分享了他在须弥的见闻，与艾尔海森、赛诺、迪希雅确定了最终目的——击垮贤者，拯救神明。

众人在阿如村村长家集合并召开会议，讨论出一套完整的行动计划。他们计划在识藏日当天行动，在这之前需要把准备工作完成。艾尔海森负责改造虚空终端，并制作好计划需要的两枚罐装知识。赛诺在空的劝说下同意艾尔海森提出的冒险计划，将拉赫曼等佣兵送入须弥城。空和迪希雅紧接着进入城内，确认多托雷不会干预接下来的事。在完成各自的准备工作后，众人在大巴扎会和，邀请祖拜尔剧场的台柱妮露加入计划，填补计划的最后一环。

识藏日当天，空和艾尔海森进入教令院。如计划那般，他们被大贤者阿扎尔带到办公室，艾尔海森提交了含有空情报的罐装知识，顺利取信阿扎尔，误导他这是在没能顺利潜入教令院后的弃车保帅，使他相信这就是救神计划的全貌。之后艾尔海森假装因神明罐装知识失控，扑向操作台调换装有艺术禁令的罐装知识。阿扎尔命令卫兵将艾尔海森流放到阿如村，把空和派蒙关入禁闭室。

进入禁闭室是计划的第一阶段，目的是降低大贤者的警惕心，同时使用改装后的虚空终端，尝试在距离净善宫较近的禁闭室中唤醒纳西妲的意识。在这期间，妮露在教令院门前的广场上起舞，使大贤者趁势在虚空中颁布在识藏日录入的艺术禁令。长期依赖虚空的受众会变成指令的奴隶，收到假命令的卫兵们毫不怀疑，全体出动进城抓捕“小草神”。这些直属六贤者的卫兵被伊萨克假扮的小草神引入大巴扎，由迪希雅和拉赫曼为首的佣兵将他们一网打尽。趁着教令院守备空虚，赛诺潜入净善宫，静候发现不对前来确认小草神情况的阿扎尔。最终局面被赛诺和迪希雅完全控制，纳西妲被释放，救神行动圆满完成。

拯救神明之后，还需要拯救国家和世界。空和纳西妲进入教令院内部的造神工坊，见到了已经具备神明威能的国崩。他抛弃了国崩之名，自称“七叶寂照秘密主”。纳西妲将七叶寂照秘密主和空的意识拖入梦境，进行了一百六十八次轮回。在第一百六十八次轮回，她提取战斗经验传递给了空，将轮回的一切通过虚空传递给了所有须弥民众，拜托他们帮助空找到击破伪神的方法。借助纳西妲的力量，空终于击败了七叶寂照秘密主。纳西妲取走了雷神之心，集两枚神之心的力量，她进入树王最后的记忆中，按照树王的要求抹消其存在，彻底修复世界树。

纳西妲接管须弥，关闭虚空终端，流放大贤者阿扎尔及其残党至道成林。六贤者去其四，负责人事工作的人推选艾尔海森出任大贤者。艾尔海森不喜欢当领头人，他拒绝了推选，只答应在新贤者上任前代为处理院内重大事务。妮露在大巴扎举办的庆功宴，艾尔海森出席了。会上大家一起享受了美食与美酒，还欣赏了妮露与大巴扎的各位朋友倾情帮忙准备的演出。氛围高涨之际，纳西妲借用空的身体，向拯救她的诸位英雄献上最真挚的谢意，将庆功宴推向高潮。真诚的喜悦之情流淌在每个人心中。

学者伊利亚斯向风纪官揭发因论派的天才学者西拉杰正在做一个危险的实验，还试图绑架他到一个山洞之中，不过具体的实验内容和山洞位置他都忘记了，只记得西拉杰会在酒馆做交易。惯例的测谎后，风纪官阿拉夫按惯例汇报给了艾尔海森。西拉杰是艾尔海森的同学，一年前曾提交过一份因触及根源之罪而被阿扎尔驳回的课题申请。虽然艾尔海森认为西拉杰对实验的看法很天真，但认可对方聪明且严谨，不会犯实验者出逃的错误。结合阿扎尔驳回课题前询问过他的意见，艾尔海森知道伊利亚斯是西拉杰引他入局实施报复的诱饵。但他对这么多人愿意跟西拉杰一起构成集群意识感到好奇，于是提出和风纪官一起行动，给赛诺留了封信离开了办公室。见到艾尔海森这一难得的举动，将伊利亚斯带过来的空也决定随同。

打消阿拉夫对代理贤者想要染指风纪官权力的猜疑后，艾尔海森审问了与西拉杰进行交易的妙论派学者纳兰德拉。但对方只知道西拉杰要买一批能源和电路元件，还被西拉杰放了鸽子。线索到这里似乎断掉了，风纪官带走昧下零件倒卖的纳兰德拉，艾尔海森则借走伊利亚斯，尝试引导他恢复记忆。人在受刺激时可能会下意识封存记忆以自我保护，艾尔海森让伊利亚斯回忆在意的事，看能否刺激记忆恢复。伊利亚斯记得自己有两件不得不做的事，其中一件是从调研筹备处领取薪水，送给在化城郭的妹妹。

截至目前，本月有十二个撤销调研的人，所以筹备处负责人要求伊利亚斯向最后一个撤销者钱德拉询问原因，回来再给他发薪水。钱德拉表示在贤者倒台、虚空关停的当下，不愿意辛苦查资料，只想加入有名的学者开的新课题。这样虽然论文署名靠后，但能避免复杂的思考，只需要考虑分派到手的任务即可。这番话使伊利亚斯回想起他被西拉杰命名为36号，是蜂巢的一员。蜂巢的本质是西拉杰的集群意识项目，他提出改造虚空装置，让使用者可以共享记忆与情感，然后按虚空从使用者身上抽取的知能数额高低对其编号，由主控意识为集群成员适配不同的思考内容，以此实现人类进化。艾尔海森适时提出根据知能评价一个人毫无意义，伊利亚斯的才能不止限于36号，引起他对编号规则的怀疑。

根据知能抽取数额排号的情报是从学者杰娜姬处获得的，期间她对伊利亚斯表现出强烈的反感。伊利亚斯忘记了导致自己被杰娜姬讨厌的原因，他想回忆起过去，拜托艾尔海森检查他的档案。档案中显示伊利亚斯曾举报导师学术剽窃，令其入狱。虽然有些刺激，但力度还不足以让伊利亚斯恢复记忆。四人暂且放下此事，一起去化城郭送薪水给伊利亚斯妹妹。借着妹妹对他的安慰，伊利亚斯终于回想起为了制作完美的伪装而主动删除的记忆，他不得不做的第二件事就是绕开风纪官，将艾尔海森带到蜂巢。这一路上的经历让伊利亚斯刷新了对艾尔海森的认知，对方并不像西拉杰认为的那样讨人厌。他想过告知艾尔海森真相，但还是没有这个勇气，只好按照计划将艾尔海森他们带入蜂巢。

在蜂巢内部，艾尔海森和空看到了伊利亚斯与集群意识连接的过程中泄露的部分记忆，知晓他出于正义感举报了导师加尼，叫停了项目，结果被项目的其他成员排挤与孤立，就连家人也无法理解其做法。为了变得合群，选择接受西拉杰的邀请，成为“一只工蜂”。而当伊利亚斯回归集群，他的记忆与情感也共享给其他成员，对艾尔海森的好感与西拉杰同步个集群的憎恶相违背，蜂巢一时间产生动摇。愤怒的西拉杰叫出许多蕈兽，它们也被纳入了集群的范畴，借此获得了精兵般的素养。不过这都在艾尔海森的计算之中，蕈兽们接连被他和空击溃，远在教令院的风纪官也开始按他的提示抓捕为西拉杰造势的蜂巢成员。计划受挫使伊利亚斯带来的质疑被进一步放大，他对编号规则的怀疑成了所有蜂巢成员共同的记忆。当西拉杰作为主控意识的诚信一降再降，蜂巢成员的私欲与质疑便如潮水般将他淹没。趁着西拉杰痛苦不堪，无暇他顾的空当，艾尔海森破坏了操作蜂巢的装置。

蜂巢停止运行，西拉杰的计划彻底失败了。在驳斥西拉杰对自己傲慢的认知后，艾尔海森将对方交给循着记号找过来的赛诺。他给赛诺的信里留了一个简单的图案，来蜂巢的路上他做了几个相同的记号。艾尔海森本想简单解释几句后就离开，但空和派蒙坚持要更为清晰的解释，他只好带两人回到家中。当时给大贤者的理由除了研究方向极端到触犯根源之罪这一条外，艾尔海森还给出了第二个理由，那便是研究方案太过保守，完全抹掉实验者的人性才是集群意识的最优解。但完全丧失人性，人类也就不能称之为人类了，更何谈进化。经此一遭，他也明白之所以有学者加入未经许可的实验当中，是因为钱德拉提过的教令院风气。在辞呈批复前，他作为代理贤者，会想办法处理这个问题，同时伊利亚斯受到的不公正对待也会一并解决。

须弥人将参与拯救小吉祥草王的一众人士称作英雄。这些传颂者中相当一部分不知道事件全貌，仅仅听说了一小段便将它视作美好故事挂在嘴边。身为参与者之一，艾尔海森本人对英雄一词没有过多感想。他不觉得那是该被挂在嘴边的事。此外，教令院方面曾多次邀请艾尔海森出任大贤者，均遭到拒绝。但时局正乱，艾尔海森最终同意暂时担任代理贤者。

拒绝成为贤者和大贤者已经很不可思议，人们更难相信一个已经出任代理贤者的人居然没有顺势占据这个位置，而是如期辞职，回去当他那个不怎么重要的书记官。要说有什么收获，第一是在经济方面。艾尔海森虽然做回书记官职务，却享受着贤者的津贴待遇，加上手里有数个自主完成的优质研究课题，生活质量不成问题。第二则是在人际方面，经历了这一战，艾尔海森与其他计划参与者能算是战友，出门偶尔遇到彼此也会点点头，算作招呼。

同在教令院，小吉祥草王有时会请艾尔海森到净善宫见面讨论各项事宜。他在那里碰到过不少人，大风纪官赛诺、佣兵迪希雅、祖拜尔剧场明星演员妮露。甚至有一次妮露问他是怎么想出那么厉害的计划。艾尔海森理解她的疑问，换作谁来都会惊讶他是如何从神明罐装知识之类的陷阱中顺利脱身，但在艾尔海森看来，他从没有真正陷入危险，因为他根本就没有使用那些东西。

要问艾尔海森是怎么做到这一点，就得感谢书记官一职带来的职务之便了。作为一个有幸看过虚空系统相关说明的学者，他确实研究了虚空头戴组件和罐装知识，知道如何改变虚空的显示状态，还想到反转虚空终端自带的投影屏障，使其出现在后脑部位抵挡可能出现的袭击。事实证明，计划是一切的基础，而前期研究是计划的基础。

由教令院举办的学院庆典如期举行，今年学院游乐会和四年一度的学院争霸赛一同举办。学院争霸赛会让六个学派各自选出一名代表，来角逐最后的冠军宝座。为了增加人气，庆典策划委员会邀请了艾尔海森、妮露、空三人担任“特邀评论员”，观察并记录每一场比赛。艾尔海森辞去代理贤者的位置后，受到贤者推荐出任评论员。

艾尔海森在整理档案时见到了庆典赞助者萨奇因的生平，于是对他的研究产生了一些兴趣，便应下了贤者的推荐。同时他也意识到萨奇因的目的，于是将萨奇因的档案整理好交给卡维，并在其中留下自己的警示。萨奇因在失踪前将名下财产都交给教令院打理，并会在遇到认同的争霸赛参赛者时，将财产及收益使用权都交给他。他希望通过财产吸引到合适的继承人，继续自己对人性的研究。

比赛最后由卡维摘下桂冠，他凭借同为理想主义者的性格得到萨奇因录入才识之冠中意识的认可。但卡维不认可萨奇因的观点，也不想继续他未竟的实验。于是他摔碎冠冕，终结了萨奇因给参赛者带来的痛苦，并将财产全部捐出。作为书记官，艾尔海森将此事记入档案，并代表比赛组委会祝贺卡维获得冠军。赛后艾尔海森根据萨奇因意识碎片未竟之语来到阿如村，找到了他的研究资料。

“这样一个非常自我、充满个性的角色，却又保持着低调的作风，他显然是拥有一套独属于他的原则和观念。想要与艾尔海森打交道的话，最好斟酌一下沟通的方式。”

“小心艾尔海森。啊，倒不是说他是什么坏蛋啦，但他做事始终被理性主导，总会有让常人觉得无法接受的地方。不信的话可以去看看他的室友，经常被他气得比风史莱姆还鼓。”

“他以前试探过我的手下。所以说，教令院的家伙真是又呆板又不诚恳。我又何必冒这个风险呢？懂了吗？小跟班。”

“我不太喜欢过于聪明的人，他们总是自认为能掌控一切，从而经常在危险的边缘游走。不过艾尔海森还算稳定，在绝大部分场合，他确实有掌控局面、化险为夷的能力。”

“真是奇怪的须弥学者，跟我接触过的其他学者都有些不太一样，他的想法与见解都很独到…希望他的这份锐利，不会打扰到阿如村的安宁吧。”

“他虽然否认庞大的正义与责任，却认可了极端个人的行动逻辑。这样的人…或许更适合作为伙伴也说不定呢。”

“我从刚才就想说了，教令院里有很多坏人，但你不一样…你是教令院里的怪人！”

“你们是我见过最大胆、有最令人心潮澎湃的须弥人了…”

“他拥有很超前的知识体系，并且每时每刻都在保持思考，或许这个世界上没有什么事能瞒过他吧。然而对智慧者而言，普通人的凡庸是一种与生俱来的错吗？那都是‘我们’不可分割的一部分。”

“职务达到书记官这种高度的人，应该就不用发愁能不能立项、能不能成功了吧。不对，既然都当了书记官，应该连项目都不用做了。真好啊…”

“就是因为你这副自以为是又目中无人还阴阳怪气的嘴脸，我才讨厌跟你谈论任何问题。”

“他当然非常聪明，我从不否认这一点。一个如此有才能的人仅仅着眼于真理本身而不将注意力投给更多更广的人群，实在令人惋惜。或许又是出于某些匪夷所思的个人主义吧，这带来了不少问题，比如首先他就不怎么尊重前辈…我不是特指自己。”

“谁都不可能从人群中找出第二个像他一样令人无语的家伙！这话就算他本人来了我也敢说。你也知道他很聪明，都说聪明人容易脾气差，这话算是对了一半吧，可他不一样……他完全清楚怎么表现得更符合大众定义的友好，只是不想。假如你觉得他脾气很好，或者觉得他死板教条像台机器，那说明你们还不够熟。他就是太有性格，普通人理解不了。”

“艾尔海森帮了我一些忙，如果我们的关系还像学生时代那么好，我肯定会三天两头感谢他。现在嘛……说不出口，也不想就这么承认。该说是有好有坏吗？很多事就像命运的恶作剧，不是重来几次就能看清的。当然，能认识这样一个人也算难得，他要是能收起性格中比较恶劣的部分就更好了……好吧不可能。”

“他曾经邀请我过去教令院任职，但我过不惯那种死水一潭般的生活，就拒绝了。不过这位书记官说话时那种七拐八绕，又夹枪带棒的腔调，倒是很符合我对教令院学者的印象…”

“狂妄！刺头！这样的人竟然成了代理贤者，简直就是教令院的不幸！”

“幸福的人生多有相似之处，生活幸福的人却各不相同。在过上舒适生活的道路上，聪明的头脑和良好的心态帮了艾尔海森不少忙。我无权挑剔别人的生活方式，说得多了反倒像是我在嫉妒一样。实际上，我并不讨厌轻松的活法，有时甚至十分怀念那种氛围。但很可惜，万事万物并不都会按照合理的逻辑运行，艾尔海森的做法只适合他那种简单的人生，而普通的生活对他来说正好。”