色心不二，教义命题。

出处解释

从“唯识无境”的观点看，“色”只是“心”的显现，故“色”统一于“心”，二者没有差别。《大乘起信论》说：“一切色法，本来是心，实无外色。”又说：“即此法身是色体故，能现于色。所谓从本已来，色心不二。以色性即智故，色体无形，说名智身；以智性即色故，说名法身，遍一切处。所现之色无有分齐，随心能示，十方世界。”此处之“法身”，即指无生灭之“心”，无生灭之“心”，亦即是“智”。大意说，色的本体是“心”；“心”的本质在于其能表现为“色”。又天台宗“十不二门”中之一。见湛然《十不二门》。