良美大师，全名良美·西绕坚赞（1355年~1415年）（或称为年美大师，酿麦大师）是雍仲本教高僧，吉祥曼日寺的创立者，被称为曼日三十四位历代上师之首，本教五大坚赞之一。是西藏历史上闻名遐迩、颇具声誉的阐明本教大师，雍仲本教尊其为第二佛陀，在本教日益衰退的时代，大师的出现，重新点燃了本教派弘扬教法的明灯。

良美大师，诞生于嘉绒的格瓦达曲圣地，即今四川阿坝州金川县境内。父名龙加，是一名通达五明学科的大智者，母名仁钦门。

良美大师从小缘份成熟，智悲非凡，在为父龙加座前学习藏文诵、写以及卜算等其他学术，为学者道德奠定了基础。他自幼年看透了轮回的本性为痛苦，看淡了没完没了的世俗红尘，且对他人授驯，说：轮回归痛苦，痛苦归缘起，缘起归空性。精进实修显密以及大圆满殊胜诀窍，使他得到了坚定的信仰和真实的出离心。十岁左右时，他在雍仲坚赞大师座前接受居士戒，正式成为的佛门弟子。该师前后顶礼了很多合格而有力的上师，并在《忿怒》、《雍仲法性》、《摧破金刚经》、《俱舍论》、《本续疏》以及《五部论典》等浩如烟海的经、论典中深思熟虑、精进修持，成为才识渊博、德行勤严、心地善良的优秀贤者。

良美大师完全认识到学习是一切功德之根，成就之源，故前往西藏，进入各大寺院，学习各门各派，并通达了藏传九大宗派的宗旨，获得了不可思议的证悟与领悟。他一向无私公正，既不重视亲朋好友，也不轻视仇恨之人，更不偏向任何宗派。良美大师与罗周坚赞非常有缘，当他一闻到其师之号，内心就生起了坚信无疑的信仰。在罗周坚赞座前接受了无数灌顶、传承以及教言，被称为颇具声誉的密宗传承上师。

想要成就，就得付出代价，若无经过，则非结果，这就是缘起。每个人都有不同的经过，良美大师也不列外，他前后顶礼了来自藏传各派的数百名具德上师，并在显宗五部大论、密宗四部仪轨以及大圆满三部经典中深思熟虑，精进修持，获得证悟、领悟等殊胜感悟。该师因而还获得了预知来世、回忆前世、通达万法自性等数不尽的殊胜成就。

大师从诞生到圆寂，在六十多年中，学习五明学科、通达各派教义、著作浩如烟海的文章、养育多如繁星良徒，这对弘扬古藏文化起到了巨大而促进的作用。最后于公元1415年，圆满融于无住涅盘，并融合于法身胸怀。

良美大师一生的弘法利生，著作浩如烟海，有《俱舍论疏明灯》、《因明疏明灯》、《律仪释》、《乘释明灯》、《中观二谛疏》、《明咒集宝积》、《密部释论明灯》、《医学使用说明》、《忿怒明王现观广略》、《阿塞现观》、《瓦色现观》、《金刚劂现观以及分支》、《地道释明火》（般若部）、《护法神咒集》、《持慧集使用说明》、《阿塞灌顶说明》等等。

良美大师的弟子多如繁星，此次简单介绍其中的几位重要门生。讲、辩、著作大自在仁钦坚赞、利益大众的大圣人根嘎旺丹、文殊意化大师西绕桑格、阐明圣教大师大雅索郎坚赞等等。根据本教资料所出：从良美大师开创学院起，藏地就有一人可显密共修、一身可受三派律仪良好习惯。他从不排斥小乘派，也不轻视密见修，并行修持显密各派，显密诸戒均受。

大师在密宗四部含有的所有本尊仪轨中，深思熟虑、加以修持。使他获得生死自由、五大自在等不可思议的成就现象。如大师得知生死自在，现证智尊圣面，觉悟自心性质、预知来世以及回忆前世等等。该师公元1406年新建雍仲本教发展中心曼日寺，并成为集聚数千名僧众的高级佛学院。良美大师的得意门生是仁钦坚赞、著名弘法大师郎卡益西、才识渊博之师更桑坚赞等前后有三十三位本教法王继任。

曼日历代师皆是苦学之成就、实修而得知、护法神被选的大德高僧。他不但通过了文学方面的严格考试，也通过了行为考验和修持观察等所有考试程序

曼日历代上师不但是曼日寺的寺主，他还代表着整个雍仲本教主持，因此他的考试非常严格。

根据良美大师的预言所载：除了当地人之外，任何格西学士都可参加考试，都有可能坐到曼日法王的宝座上。

考试程序如下：圆满通达因明、律仪部、般若部、中观部和俱舍论部五部理论后，就有资格考格西学位，得到格西学位后仍然要学修密法和大圆满法，其次可考入名单中。通过入名单之后还要严格考察戒律和修法等见修方面，其中戒律即皈依戒、别解脱戒、菩萨戒和密宗四部等，每一律都要通过考试。经过考试后，将录取者的所有名单都装在宝瓶里，修练七七四十九天，请求吉祥天母护法神，让她选出真实法王。从良美大师到今天的隆多邓比尼玛，已有三十四名法王。但在每一次考试时，从未出现过第二个法王，这证明他的使用方法极严肃。这些都是文殊师利良美大士留下的良好习俗。

第二佛陀良美.西绕坚赞祈请文

大乐之王普贤佛总集，不忘总持智慧语狮子；

世界本教顶饰年美巴，祈请西绕坚赞足尊前！

大乐任运法身自性中，不断游舞报身光芒显；

凡作善巧化身具事业，三身本体年美仁波且！

无量慈悲救护诸众生，信解迎请悲悯降临此；

日月莲花重叠垫之上，欢喜姿态稳固请安住！

身体手印种种而庄严，语之手印喜悦具韵音；

心意手印欢喜发胜心，三门清净结合恭敬礼！

我与等空一切诸众生，十种不善违犯诸所作；

具足悲智尊前发露忏！业障无余慈悲令净除！

外内密三供云清净聚，净化二障圆满二资粮；

一心一意信解供养献，广大慈悲法界请受用！

净化往昔业障获暇满，解脱胜道十度波罗密；

敬信因果远离怀疑等，敬礼掌持本教之士夫！

须弥圣身三学千光耀，梵天喉宣八万四千法；

平等心性尽如所有智，至尊无比足前恭敬礼！

无量慈悲如母守护子，四灌圆满四身皆通达；

树立二百五十教命轴，三学自在足前恭敬礼！

八万四千大海宽广界，三种智慧明觉闪电曼；

三量双运教理如雷鸣，教理主宰足前恭敬礼！

净治威力所知坛城显，悲悯之力对众如母慈；

善妙普生功德大宝藏，悲智之主足前恭敬礼！

离边见地斩断包裹皮，大力行为断绝烦恼索；

不动修行心性深明显，至尊具恩上师恭敬礼！

清净本护普贤原地执，四种事业无勤任运成；

胜共成就无有希忧得，至尊慈悲足前恭敬礼！

加持传承云聚布虚空，不断游舞细雨界漩聚；

痛苦烦恼热恼皆消除，掌持三传足前恭敬礼！

说法之力化机生欢喜，著作之力明示九乘义；

辩论之力摧破邪见山，显扬本教足前恭敬礼！

如此赞颂善根三世力，我执烦恼痛苦俱解脱；

大乐菩提胜道分明后，普空众生遍知愿速得！

从此乃至无上菩提前，平息修道障碍聚顺缘；

行大乘道二利任运成，三身幻化愿作利生事！

雍仲本教后学──雍仲嘉瓦译毕于鹏城，普愿一切善妙吉祥！