舍（拼音：shè、shě）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，其古字形像房舍——上部像屋顶，下部像支柱与墙基。“舍”本义指房屋，古代还特指客舍。后来又引申为饲养家畜和家禽的房屋。还引申为止息，用作动词。以上义读shè。“舍”读shě时用作动词或动词性语素，有以下几种意义：一指舍弃；二指牺牲；三是不顾；四是离开。后四个义项均由止息引申而来。后人在这些义项的基础上又加上“手（扌）”造出“捨”字，汉字简化后，又恢复了古写的“舍”。
文字源流
象形字。“舍”的金文字形（甲组图1、2）像一个简易的房子。人住的房屋，有的是安家用的，有的只不过是暂时住一下。舍字就是为暂住的房子造的一个字。金文上面部分表示屋顶和梁柱（图A），上面的两面斜线是屋顶，中间顶部的一横是房屋的梁，中间的一竖为屋的顶柱，中间的两斜线为横梁支撑架；下部的口字表示房间，屋梁下一间房，跟家居不一样，意思是供过往客人暂时住宿的房子，即客舍，又叫客馆、旅馆、宾馆。后来以同音字社代替了舍，叫旅社，原义渐渐不明了。篆文作甲组图5、8，睡虎地秦墓竹简作甲组图6、7，中间的曲画写成了横画。
成语“退避三舍”的舍，也和原义有关。春秋时每行军三十里，就要暂住一次。故把军行三十里称为一舍，也把军队住宿一夜称为一舍。后以“退避三舍”喻指退让和回避。
客舍的设施一般较通常的居室要简陋，故也把农村的房屋叫田舍、茅舍，并引申为谦称自己的家居为舍下、寒舍，也称自己家属中比自己辈分低下的亲属为舍弟、舍侄。
舍也由专指而引申为指一般意义上的住宅、处所。如《华阳国志·刘先主志》：“舍东南角篱上有桑树生高五丈余。”这里的舍就是指一般的住屋了。并由此而抽象化为虚拟的住宅。《管子·心术》：“德者，道之舍。”《红楼梦》第九十八回：“我看宝玉竟是魂不守舍，起动是不怕的。”舍是魂所在的地方，这里是喻指躯体。“魂不守舍”，神志不能与躯体同在，意谓心神极度不安。在这个意义上的舍字用如动词时，解作居宿、住宿。《墨子·非攻中》：“至夫差之身，北而攻齐，舍于汶上。”“舍于汶上”，就是在汶上居宿。
暂住的房子，即使是暂留，也还是留，故舍便有保留的意义。《墨子·节葬下》：“无敢舍余力，陷谋遗利。”不保留任何余力。暂住的房子是供人们临时休息的地方，故舍自然有止息、停息之义。如《诗经·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。”大意是你若缓缓地向前行走，也无闲暇休息。
旅舍、馆舍、客舍之类，哪怕是宾馆，都不会久住，都是暂留的地方，在不长的时间里总会离开，故舍又引申为舍弃、放弃等意义。以放弃、舍弃之义的舍字组成的成语可谓不胜枚举，如“舍本逐末”“舍己为人”“舍近求远”“舍生求义”“舍死忘生”等等。“舍”的舍弃之义上古已有，但为了区别字义，这一意义上的舍字，音变成shě，后又加手旁作“捨”，与房舍的“舍”分了家。后来因“捨”字笔画多，书写不便，故汉字简化时又重新起用古字“舍”，将“舍”和“捨”合并为“舍”字，“捨”则废而不用了。
详细释义
（表格信息来源：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
古籍释义
说文解字
【卷五】【亼部】始夜切（shè）
舍，市居曰舍。从亼、屮，象屋也。口象筑也。
【卷十二】【手部】书冶切（shě）
捨，释也。从手舍声。
说文解字注
【卷五】【亼部】
“（舍）市居曰舍”注：食部曰：“馆，客舍也。”客舍者，何也？谓巿居也。巿居者何也？《周礼·遗人》曰：“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有巿，巿有𠋫馆，𠋫馆有积。”郑云：“一巿之闲，有三庐、一宿。”𠊱馆及庐、宿，皆所谓“巿居曰舍”也。此巿字非买卖所之，谓宾客所之也。舍可止，引伸之为凡止之偁。《释诂》曰：“废、税、赦、舍也。”凡止于是曰舍，止而不为亦曰舍，其义异而同也。犹置之而不用曰废，置而用之亦曰废也。《论语》：“不舍昼夜”，谓不放过昼夜也。不放过昼夜，即是不停止于某一昼一夜，以今俗音读之，上去无二理也。古音不分上去，舍、捨二字义相同。
“从亼屮口”注：屮口二字今补。全书之例，成字则必曰“从某”，而下释之也。从亼者，谓宾客所集也。
“屮，象屋也”注：象屋上见之状。说从屮之意。
“口，象筑也”注：口音围。说从口之意。始夜切，古音在五部。
【卷十二】【手部】
“（捨）释也”注：释者，解也。按经传多叚舍为之。
“从手，舍声”注：书冶切，古音在五部。
广韵
书冶切，上马书‖余声鱼部（shě）
捨，釋也。書冶切。五。
舎，止息。亦上同。又音赦。
始夜切，去祃书‖余声鱼部（shè）
舎，屋也。又姓，古作舍。始夜切。五。
康熙字典
【未集下】【舌部】 舍；康熙笔画：8；部外笔画：2
《广韵》始夜切。《集韵》《韵会》《正韵》式夜切，並音赦。《说文》：市居曰舍。《释名》：舍，于中舍息也。《礼·曲礼》：将适舍，求毋固。注：谓行而就人馆。疏：适，犹往也。舍，主人家也。《周礼·天官·宫正》：以时此宫中之官府，次舍之众寡。注：次谓吏直宿，若今部署诸庐者。舍，其所居寺。《前汉·高祖纪》：高祖适从旁舍来。又《王莽传》：里区谒舍。注：不宿客之舍为里区，宿客者曰谒舍。
又息也。《诗·小雅》：尔之安行，亦不遑舍。笺：女可安行乎，则何不暇舍息乎。《前汉·高祖纪》：遂西入咸阳，欲止宫休舍。注：师古曰：舍，息也，于殿中休息也。
又日行有次舍。《淮南子·天文训》：日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。行九州岛七舍。郭璞《游仙诗》：回日向三舍。注：二十八宿，一宿为一舍。
又师行一宿为舍。《增韵》：又三十五里为一舍。《左传·僖二十三年》：晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。注：一舍三十里。
又释典：一俱庐舍。注：四里为一俱庐舍。一里三百六十步，一俱庐舍计一千四百四十步。
又止也。《礼·月令》：仲春之月，是月也，耕者少舍。注：舍，犹止也。《管子·四称篇》：良臣不使，谗贼是舍。注：舍，止也，谓止谗贼于其旁，与之近也。
又废也，罢也。《易·干卦》：见龙在田，时舍也。《左传·昭五年》：舍中军，卑公室也。注：罢中军。
又厝也。《战国策》：王不如舍需于侧，以稽二人者之所为。注：舍，犹厝也。
又施也。《左传·宣十二年》：老有加惠，旅有施舍。又《昭十三年》：施舍不倦。注：施舍，犹言布恩德。
又官名。《周礼·天官·掌舍》：掌王之会同之舍。又《地官》：舍人。注：舍，犹宫也。主平宫中用谷者也。师古曰：舍人，亲近左右之通称，后遂为私属官号。
又处也。《诗·郑风》：彼其之子，舍命不渝。笺：舍，犹处也。《释文》：舍，音赭。王云：受也。
又除也。《诗·小雅》：舍彼有罪。传：舍，除也。
又释也。《诗·小雅》：不失其驰，舍矢如破。又《大雅》：舍矢旣均。笺：舍之言释也。
又中也。《礼·射义》：射之为言者，绎也，或曰舍也。疏：舍，中也。
又舍匿。《前汉·淮南王传》：舍匿者，论皆有法。注：谓容止藏隐也。
又与赦通。《前汉·朱博传》：奸以事君，常刑不舍。
又《集韵》《韵会》《正韵》並始野切，音捨。止息也，废也，置也。《论语》：不舍昼夜。《书·汤誓》：舍我穑事，而割正夏。《释文》：舍，音捨，废也。《左传·昭四年》：使杜泄舍路。注：舍，置也。《释文》：舍，音捨。
又《五音集韵》悉姐切，音写。扬子《方言》：发挩舍车。
又《集韵》始只切。《正韵》施只切。並与释同。《周礼·春官·大胥》：春入学，舍采合舞。注：舍即释也。采读为菜。始入学，必释菜，礼先师也。《释文》：舍音释。《管子·五辅篇》：是故上必宽裕，而有解舍。批注：，放也。舍，免也。《释文》：舍，同释。
又《韵补》叶舂遇切，音戍。屈原《离骚》：余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
又叶始贺切。白居易《效渊明体》诗：所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独住人，心安时亦过。
【卯集中】【手部】 捨；康熙笔画：12；部外笔画：8
《唐韵》书冶切。《集韵》《韵会》《正韵》始野切。並赦上声。《说文》释也。《正韵》弃也。《宋书·殷淳传》爱好文义，未尝违捨。
又姓。明洪武中，税课大使捨敬。
经典省作舍。
字形书法
字形对比
书写提示
“人”宽“舌”窄。“人”，撇与捺的起笔相接于竖中线上端，撇尖过横中线，捺脚收笔于横中线。“舌”,在“人”下居中；上横短下横长，分列横中线上下；第三笔短竖略左斜；“口”略扁，上宽下窄。
书法欣赏
音韵集成
中上古音
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韵书集成
（表格信息来源：汉典网）
方音集成
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》）