《自乐平生道》是唐代诗人寒山所作的一首关于道的五言律诗。道，是思想家们所说的真理，是他们的世界观、人生观的体现。人各有道，践道得乐。作为一位僧人，寒山奉行的自是释道，并以释道的奉行而自乐。

自乐平生道

自乐平生道，烟萝石洞间。①

野情多放旷，长伴白云闲。②

有路不通世，无心孰可攀。

石床孤夜坐，圆月上寒山。

①烟萝：草树茂密，烟聚萝缠。

②放旷：旷达，放达。

有生以来，我的哲理便是自得其乐，

道遥在如烟的女萝和嶙峋的石洞之间。

这种山野的情怀是那样的放纵旷达，

总是以白云为伴自在悠闲。

山居有路却不通往尘俗世界，

无心无欲还有什么值得攀援。

石板做床清夜独坐，

圆圆的明月刚刚爬上漠漠的东山。

道是抽象的，要用理论去概括阐发它，不容易表述得清楚。而道又是具体的，它体现在僧人的日常生活中。所以寒山借对自己的生活内容、生活方式的描绘，让人们去感受它。

寒山说，他住在轻烟弥漫、青萝掩映的石洞里，每天和东飘西浮的白云为伴作友，这是一种疏野的情趣，安闲自如，不拘礼俗，自然率真，无牵无挂。白云是自己纯洁悠闲心性的体现。这是诗的前四句的意思。

寒山又说，山中当然有路，但这不是通向喧嚣人世的路。那人世之路无可吸引我，我自也不为它而攀登。我选择的是幽深曲折的禅途。夜晚，我独自坐在石床上，望着圆圆的月亮，一步一步地登上清凉的山峰。月亮圆满光华，澄澈晶莹，清辉四溢，庄严瑰丽，这正是我灵魂所依归的境界。

白云、圆月是诗的主意象，是寒山平生自乐的道的依托物。反复吟诵，他说的道便愈清晰。

寒山（约691~793） 寒山子乃唐代首都长安人，出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十岁后隐居于浙东天台山寒岩幽窟中，享年一百多岁。与拾得、丰干皆隐栖天台山国清寺，故称“国清三隐”。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。寒山诗有鲜明的乐府民歌风，通俗易懂，机趣昂然，多作佛门警世语。全唐诗汇编成《寒山子诗集》一卷，收录诗歌三百余首。