罔两问景曰(1)：“曩子行(2)，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与(3)？”景曰：“吾有待而然者邪(4)？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪(5)？恶识所以然？恶识所以不然？”
昔者庄周梦为胡蝶(6)，栩栩然胡蝶也(7)，自喻适志与(8)！不知周也。俄然觉(9)，则蘧蘧然周也(10)。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化(11)。
唐
崔涂 《春夕旅怀》诗：“胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”
元
萨都剌 《织女图》诗：“水心惊起鸳鸯飞，花底不成胡蝶梦。”
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。后因称梦为“胡蝶梦”，以喻
物我两忘的境地。