明 朱国祯 《涌幢小品·夏贵溪》：“﹝ 夏贵溪 妾﹞ 苏 ， 广陵 人，其父曰 纲 ，少女适 曾石塘 铣 ，与 贵溪 为联衿。” 沙汀 《祖父的故事·生日》：“接着掏出折得方方正正的手巾，揩揩鼻头，又揩揩嘴，最后揣进荷包，和那联襟攀谈起来。”
姊妹（姐妹）的丈夫之间的关系来历——“连襟”据说最早是出现在
杜甫笔下。他晚年寓居川东，结识了当地一位李姓老头，序论起来，两家还是转弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒。后来
杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有几句是：“孤陋忝末亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连。”这只是形容彼此关系密切，还没有后来所称的姐妹们丈夫之间的那种关系。 北宋末年，著名诗人
《容斋随笔》作者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，洪迈妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐这位堂兄去京城供职。洪迈的堂兄很感激，托洪迈代写了一份谢启，里边便有几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”而比洪迈还早一些的马永卿，在所著
《懒真子》里提及：江北人呼友婿为“连袂”，也呼“连襟”。由此可见，宋朝时流行的称呼已经具有了意义了。