耶稣升天节亦称“耶稣升天瞻礼”、“主升天节”。基督教纪念耶稣“升天”的节日。据《新约圣经》载，耶稣于“复活”后第40日“升天”。教会规定复活节后第40日（5月1日和6月4日之间）为此节。传说起源于耶路撒冷教会，约4世纪时始举行。由于历法不同，在具体日期上，西部教会使用格列历后，节期与公历相同；东正教及其他东方教会仍沿用旧历，节期常迟于公历13、14天。
传说起源于耶路撒冷教会，约4世纪时开始举行。由于历法不同，
东正教和其他东方教会仍沿用旧历，节期迟于公历13、14天。
升天节总是在周四，它可以被看作是对
复活节所庆祝之事件的继续。这个节日是为了纪念基督——在复活并对于门徒有所嘱托之后——最终的升天。从神学上讲，升天意味着复活的基督对其门徒之显现期的结束。这些显现详细记载于福音书，新约书信中也隐约提到过，它们紧随于复活之后。升天表明了“升高”之主题的重要性，耶稣被看作是已升高到上帝的右边。
耶稣升天被看作是
耶稣基督救世工程的完成，古代
基督教会在这天举行游行庆祝活动。游行起源于
耶路撒冷，寓意着耶稣领导门徒出城到了橄榄山。中世纪的法国、德国，常以游行来进行纪念活动。现代欧洲有些地方将这一天的宗教活动衍化为登山，或登到山顶、高地举行野餐一类的休闲活动。
因此，基督升天节（也有译成耶稣升天节的）是最古老的基督教节日之一。据天主教会的定义，这个升天意味着“人体的耶 稣最终进入上帝的辉煌世界。”1965年前，各教堂在这一天有一个习俗，即在做弥撒时用一根绳子把一座耶稣像拽起，从教堂上方的一个孔里拽出去。这种习俗 由一个教会的规定免除了。已经被人遗忘。但有些地方的教堂还这样做，虽然不再是从一个孔里把耶稣像拽出去，但总是用一种方法让它从圣坛上消失。
基督升天节永远定于复活节星期日40天后的星期四。圣经中说：“受难后，他通过许多证据向使徒们表明，他活着。在40天的时间内，他不断地出现在他们面前，向他们陈述上帝的天国。”这段经历既出现在路加福音中，也出现在由路加撰写的使徒故事里。使徒故事里说：在受难第三天，耶稣从死人堆中复活，对他的弟子们说话后，他在他们的眼前升了起来，一朵云载着他上升，直到离开弟子们的视野。
在一些地区早先也有年轻的女孩加入耶稣升天节的欢庆来。她们早早起来出门去，在还是潮湿的草地上赤脚跳舞。据说这样可以让她们保持美丽和健康。然后她们采集香草，编织成花环，悬挂在房间内，以驱除疾病和伤害。 耶稣升天节恰逢在星期四，因此某些地方的农民认为，在这一天人们要特别注意天气状况，下雨还是阳光灿烂是很重要的（在德语里星期四为Donnerstag，Donner有“雷，雷声”的意思）。他们都祈望着丰收的好兆头。因此有一句农谚的意思大概是：耶稣升天节是什么天，秋季就是什么样子。