书中的“书衣文录”记述了孙老先生1973至1975年间“利用所得废纸，包装发还旧书，……题书名、作者、卷数于书衣之上。偶有感触，虑其不伤大雅者，亦附记之。”的经历.“文录”收文172篇，以中国古书为多，外国文学仅有苏俄数篇。长札如《
鲁迅全集》四百余字，实录了文革期间国逢厄运，书遭摧残的实景；短篇只十四字，如《藕香零拾丛书第六册》写诗一句：“梦中屡迷还乡路，愈知晚途念桑梓”。
老先生虽平日耐得寂寞，以读书，写作、种花为乐，厌于文坛和官场的“吹拉弹唱”，以司马迁的“不趋势利，勿流世俗。”为终生信条。但感于时世险恶，于忍无可忍时，亦有怒目金刚的一面。他在1975年3月有批评“今日文化”一篇，似声讨封建专制文化的战斗檄文，“严霜所加，百花凋零；网罗所向，群鸟声禁。……文坛荒芜，成了真正无声的中国。”中国文人的良知与傲骨立现。
至于“人之相逢，如萍与水。水
流萍滞，遂失其侣。水不念萍，萍徒生悲。一动一静，苦乐不同。”则为人生感悟。“书籍虽非尽神圣，然阅后总应放置高洁之处，不能因无柜台，即随意仍在床下，使之与鞋袜为伍也。”“佳书必得永传，虽经水火，亦能不胫而走。劣书必定命短，以其虽多印而无人爱惜之也。”廖廖数语,道尽了书爱惜书的真实心态和佳书与劣书的不同命运,侪辈深有同感。
作者为“延安”时期的老革命，他一生远离功名利禄，蜗居闹市，闭门耕读，偶作佳构，亦引来喝彩。晚年文字更为
清枯，愈见老辣。一招一式，化为至简，直达问题的核心。