西南部印第安人（Southwest Indian）指居住在现今
美国西南部和
墨西哥西北部的
土著居民；在美国境内的西南部
印第安人主要居住在科罗拉多州南部、犹他州、
亚利桑那州和新墨西哥州的大部分地区。
包括尤马人（Yuma）、莫哈维人（Mohave）、哈瓦苏帕人（Havasupai）、瓦拉帕人（Hualapai）、科科帕人（Cocopa）、马里科帕人（Maricopa）、亚瓦帕人（Yavapai）
包括霍皮人（Hopi）、哈诺人（Hano）、祖尼人（Zuni）、阿科马人（Acoma）、拉古纳人（Laguna）、黑米斯人（Jemez）、圣安纳人（Santa Ana）、基亚人（Zia）、科奇蒂人（Cochiti）、圣多明各人（Santo Domingo）、圣费利佩人（San Felipe）、圣胡安人（San Juan）、圣克拉拉人（Santa Clara）、圣伊尔德丰索人（San Ildefonso）、南贝人（Nambe）、特苏克人（Tesuque）、陶斯人（Taos）、皮库里斯人（Picuris）、伊兹雷达人（Isleta）、桑迪亚人（Sandia）
西南部印第安人中最著名的是普韦布洛印第安人（Pueblo Indians）。普韦布洛人的祖先曾建有大型悬崖村庄，已是废墟，但仍依稀可辨，他们也曾构筑同样引人注目的多房间砖石住宅。一些住宅仍有人居住。普韦布洛人所使用的各种语言和所遵循的各种仪节，最低限度都源於前西班牙时期。普韦布洛人的最大的群体中以霍皮人和祖尼人最为著称。
纳瓦霍人（Navajo）和阿帕切人（Apache）进入这一地区时，究竟是以一股破坏性力量出现的，还是一群和平的邻人，这点尚无定论。很可能初期阶段以敌对关系为其特点，而随著时间之推移，普韦布洛人同其纳瓦霍—阿帕切邻人彼此可以适应了。1680年，在驱逐西班牙人撤出新墨西哥的战役中，纳瓦霍人显然曾与普韦布洛人联合行动；而此後则有些里约格兰德普韦布洛人（Rio Grande Pueblo）的家庭与纳瓦霍人联姻，并被接纳为该部落成员。一般认为，纳瓦霍人与阿帕切人所操语言同属
阿萨巴斯卡语系，都来自北方，而且可能来自远方的加拿大，因为那里到20世纪仍可找到阿萨巴斯卡语系的大部分语言。1540年科罗纳多（Francisco Vasquez de Coronado）到达新墨西哥时，纳瓦霍人与阿帕切人早已生活在西南部了。人们可以推想，其最早的迁入活动曾发生在13世纪末，同普韦布洛人放弃他们在圣胡安河地区的大型居民聚落是同时出现的。在普韦布洛人来到西南部时，纳瓦霍人以狩猎和食物采集为生，居无定所，不过终究也从普韦布洛人那里学会了农作，并辅以制陶，生活方式有所改变。到18世纪初，农业已成为基础经济，并从事饲养绵羊和山羊，而且毛毯纺织也始於此时。阿帕切族系中除了吉卡里拉阿帕切人（Jicarilla Apache）和西阿帕切人以外，似乎所受西南部诸定居部落的影响甚少，而所受大平原印第安人的影响很多。
在科罗拉多河沿岸，一个操尤马语系语言的部落集团，以农作加野生植物种籽采集和狩猎这种经济模式为生。3个尤马部落在大峡谷附近地区，他们是亚瓦帕人、哈瓦苏帕人和瓦拉帕人。科罗拉多河下游的科科帕人、尤马人、莫哈维人、马里科帕人，主要从事农作，利用氾洪进行灌溉。他们所制陶器精美，器型多脱胎於普韦布洛陶器。
近年来，在减轻大多数西南部美洲印第安人所面临的困境方面，有所进展，但许多问题仍然存在。各部落失业率很高，在某些情况下，竟高达美国全国平均失业率的10倍，酗酒也是比较严重的社会问题之一。由于大多数部落在经济上不能自给自足，他们都不同程度地依靠外援。
美国联邦政府曾设法提供各项援助。修筑道路，建立学校，创办医院，同时由政府及私人企业资助以开发这些部落土地上的自然资源，如煤炭、铀矿、石油等。印第安人部落议事会鼓励使用印第安语言的学校教育和印第安人拥有的商业，同时也筹集奖学金以帮助培训印第安人的各种专门人才。各种信仰及传统已重新兴起，以便试图发展一种有活力的印第安文化独特风格，而印第安工艺美术品也在旅游者和收藏家中间找到了一个现成的市场。