羊愔（805-?），唐代人（一说系东晋人），缙云县仙都乡阮山下人（今缙云县壶镇东南），原籍泰山。道教神仙，为大皿羊氏始祖。为唐武宗侍御史羊鹗之三子，曾任嘉州（今四川夹江）县尉，因遭杨弁之乱，弃官到皿川隐居。羊愔性唯沉静，薄于世荣，雅尚逍遥，食蕈而不进五谷，游无踪，后人尊其为“菇仙”或“菇祖”。家缙云，栖止括苍山，在此得道升仙。羊愔后裔大多居住今浙江省金华市磐安县双峰乡大皿村。

羊愔，太山人也。以世禄官，家于缙云。明经擢第，解褐喜州夹江县尉，罢归缙云。兄忻为台州乐安令。愔幽栖括苍山，性惟沉静，薄于世荣，志尚逍遥，常慕道术。一旦妻暴亡，曰：庄生鼓盆，迥为达者，今乐矣，葬之不亦宜乎,男且有业，女已有归，永无累也。后游阮郎亭，崖上去地十余丈，有篆书刻石，字极大，世传言阮肇题诗所成，使匠人錾石摸搭。验之，乃唐李阳冰常为缙云令，游此亭题诗，曰：阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今 日此中行。

愔于亭侧，与缙云观道士数人，花时饮酒，日午，忽仆地若毙，气息犹暖，乃舁还家，七日方醒。乡里之人，与道士俱往问之，愔曰：“初为一人青帻绛服，自称灵英，邀入洞府中，见楼观宏丽，鸾鹄徘徊，天清景暖，异于人间。须臾，一石穴中有物飞出，状如䔲青色，柄长。灵英指之曰：此青灵芝也，可食之得仙。愔觉饥方甚，取坐于石上食之，味甘美，俄而都尽。灵英曰：尔夙有仙分，今 日遽得见仙官。乃引见仙官，戴远游冠、霞帔三人，文武侍从极多。灵英谓愔曰：一人小有天王君，一人华阳大茅君，一人隐玄天佐命君。愔历拜之，咸曰：有仙骨未能飞升，犹宜地上修炼。俄而灵英送出，乃括苍洞西门也。

愔方悟此身，后不喜谷气，但饮水三升，日食百合一盏。身轻，骨节皆动，抖擞如竹片及拍板声。又多言语吟咏，若与人谈话，昼夜不已。时或以纸三二百幅书之，顷刻皆遍文字，人莫识之。愔读之悉是文章，道侣好事者，依口录之，实亦清辞丽句，多神仙瀛洲阆苑之意。如此经年，清瘦轻健。有不信者，谓之妖物所魅。及二年，渐肥白，不喜食百合，惟饮水饮酒。三年，鬓发如漆，面有童颜，行步轻健似飞，饮酒三斗不醉，衣布褐。后南行入委羽山，人莫得见。

记载：“羊愔者，泰山人也。以世缘官，家於缙云。明经擢第，解褐嘉州夹江尉，罢归缙云。兄忱，为台州乐安令。而愔幽栖括苍山，性唯沉静，薄於世荣，雅尚逍遥，常慕道术。一旦妻暴亡，曰：庄生鼓盆，深为达者。今乐矣，葬之不亦宜乎。男且有业，女以有归，永无累也。后游阮郎亭崖上，去地十余丈，有篆书刻石，字极大，世传云汉阮肇题诗。入石模塌验之，乃是李阳冰尝为缙云令，游此亭，题诗曰：阮客身何在？仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。愔於亭侧与缙云观道士数人花时饮酒，日午忽仆地若毙，气息犹煖，乃昇还家，七日方醒。乡里之人与道士俱往问之，愔曰：初为一人青帻绛服，自称灵英，邀入洞府中，见楼观宏丽，鸾鹤回翔，天清景暖，异於人问。须臾，一石穴中有物飞出，状如䔲青色，柄长。灵英指之曰：此青云芝也，可食之得仙。愔觉饥方甚，取坐於石上食之，味甘美，俄而都尽。灵英曰：尔宿有仙分，今日遽得见仙官。乃引见远游冠、云霞帔三人，文武侍从极多。灵英曰：一人小有天王君，一人华阳大茅君，一人隐玄天佐命君。愔历堦遍拜之，咸曰：有仙骨，未得飞升，犹宜地上修炼。俄顷，灵英送出，乃括苍洞西门也，愔方悟此身。后不喜谷气，但饮水三升，日食百合一盏。身轻，骨节皆动，抖擞如竹片拍板声。又多言语吟咏，若与人谈话相诘，画夜不停。或以纸三二百张书之，顷刻皆徧文字，人莫之识。惜读之，悉是文章。道俗好事者依口录之，实亦清词丽句，多神仙瀛洲阆苑之意。如此经一年，清庾轻健。有不信者，谓之妖物所魅。又二年，不喜百合，唯饮水与酒。三年后，鬓发如漆，面有童颜。行轻似飞，饮酒三斗不醉。始衣布褐。人或问之：三年无师，何似学？愔曰：凡所为者，非自能，皆神人教之。后乃往乐安省兄，一日而别。又往天台，亦一日而到，日行三四百里。复归仙都，饵药养气二十余年。后南入委羽山而去。”

但万历三十七年《仙居县志》却记载：羊愔兄羊忻（忱）是东晋时的县令。“永和三年初置乐安，公以荫补令，移县志治于青圭前，有创始之劳。史称：公起家辅国参军，尝诣领军刘琨，琨拂席改衣而后见，由此知名”。

众所周知，李阳冰是唐乾元时（759—761）的缙云县令，阮郎亭摩崖不是李阳冰题，而是建中时（780—783）县令李繇。假设羊愔如《缙云县志》和《皿川羊氏宗谱》所说的是唐会昌年间（841—846）居住在缙云，那距离李繇题字只有八十年，怎么会“世传言阮肇题诗所成”，“使匠人錾石摸搭。验之，乃唐李阳冰常为缙云令，游此亭题诗”。

记载：壶镇在北宋到清光绪叫胡陈，是由胡、陈二姓聚居而得名。民间又说胡、陈、羊三姓最早居住在此，羊姓后来分居宫前（元朝尚见记载），在黄巢之乱时人丁损失惨重，于是有一支就从羊堪头迁移到大皿，但《皿川羊氏宗谱》却不是这样记载的，甚至连两宋的事情都说不清，比如羊永德中进士的年份，这是为何认为是羊氏始居缙云与第一次修宗谱的时间相隔太久的缘故。